爱情？爱情！

      “爱情像一只自由鸟，飞来飞去无踪影；爱情是吉普赛小孩，从来也不守规矩。”这段脍炙人口的歌剧唱词放在今天依旧是某些人心里的独白。近期，在小众娱乐圈中又爆出日本一位已婚游泳名将与陌生女子共同出入酒店的丑闻。借此案例，我给大家好好的讲一下这【出轨】的前生今世发展史。（做好笔记！文下出轨简称CG）

        要说到这CG的前生啊..可真是说不完的，举一个例子：古代的帝王要是放在当今社会，就是一个人人喊打的大渣男！但毕竟在古代社会，一夫多妻是合法的。但转念一想，这对妇女也是太不公平了！岁月流逝，人老珠黄，鸠占鹊巢，一轮轮的更替下，那一批资质不是多高的自然就被推到了岸上搁浅。所以后宫是一部女性悲惨史。到近现代社会，随着从欧洲蔓延开来的启蒙思想逐渐席卷整个世界文化阶层时，人文主义思潮开始成为当时人们推崇的主流思想，他们追求自己的意识，鼓励冲破原有的桎梏，推崇自由，它逐渐渗透到各个阶层的日常生活中，宗教、生活习惯、处世之风…所以衍生出一种新的东西：爱情至上主义（划重点）这种主义的提出者、提出时间无从知晓，但是爱情至上主义一定是社会发展到一定阶段之后，为了满足人们的需要所诞生出来的（总不能是从石头里蹦出来的吧！）光谈这种主义可能会有些抽象，我为大家准备了几个例子（栗子）供大家玩味。

        1、1874年秋，法国作曲家比才完成了他人生最后一部歌剧的创作，但在当时这部歌剧很不卖座，因为它全篇充斥的是：对爱情的背叛（简单说就是一个渣男和一个渣女的故事）、三角恋、情杀…这种违背伦理道德的中心词让那个时代的人们嗤之以鼻，比才也因此郁郁而终，而就在作曲家死后一段时间，这部歌剧突然大火，已演变成燎原之势，直到现在依旧是最卖座的！那这部给人以强烈反差的歌剧是何方神圣呢？帷幕拉开，为您揭晓——《卡门》。该剧主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门。她使军人班长唐·豪塞堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人——温柔而善良的米卡爱拉。后来唐·豪塞因为放走了与女工们打架的她而被捕入狱，出狱后又加入了她所在的走私贩的行列。然而后来卡门又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥，在人们为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时，她却死在了唐·豪塞的匕首下。听完介绍大家肯定会说，这不就是一对渣男渣女的作死历程嘛？（呵呵？）当然不是！细看整部剧虽然唐豪瑟抛弃了米卡拉跟卡门跑了，卡门又抛弃了唐豪瑟爱上了埃斯卡米里奥，但是！你能说卡门和唐豪瑟不是真爱吗？尽管最后他们没有像王子公主永远在一起生一大堆孩子，但是谁又能说他们没有王子公主的热恋经历呢？至少在那段时间里，卡门和唐豪瑟是相爱的。唐豪瑟抛弃米卡拉，去追求他和卡门的爱情，在道义上永远也说不通，但是追求真爱又怎能有错？唐豪瑟只能说是自私。在追求真爱的路上，双方同时都是作案者和受害者。从某种方面来说，这只是用一种极端的方式来追求自己想要的东西。他只看到了爱情，并且对自己说：为爱情、为卡门我能做一切！我现在想要的爱情才会给我的生活输入血液！这就是唐豪瑟的爱情至上主义。（但是，作者在此声明，我绝对不是在宣扬婚外恋的合理性！！！）爱情至上主义就像劣根性一样是人的副产品，需要人来催发，显然，卡门就是催发者。感情在某种层面上也是无情，简单的道理：得到的同时也会伴随着失去，唐豪瑟得到了卡门，失去了米卡拉；卡门得到了埃斯卡米里奥，却死在了唐豪瑟的刀下。这甚至有规律可循。爱情如果是一道选择题，那他肯定是一个不定项选择，随着你的意志搭配，会产生不同效果。所以这可能就是《卡门》大火的原因，他冲破了固有伦理的桎梏，自成一派，为渣男提供了出轨的依据（请勿滥用！）在这个浮躁的、充满欺骗的时代，去追求心里真实的爱情又有谁不会动摇呢？

        2.在川端康成名作《山音》中有这样一段话，大致如下：

        这里（巴黎）没有丧失贞操观念。男人忍受不了持续爱一个女人的痛苦，女人也忍受不了爱一个男人的苦楚，为了双方都愉快地、更持久的爱慕对方，作为手段，彼此可以寻找情人以外的男女。就是说，这是一种巩固相爱的做法。

        不断品读这句意味深长的话，我们既可以看成是主人公为自己婚外情的开脱，也可以视为是当下日本社会的一个不言自明的常态。在此不再赘述日本的社会特征，大致归纳几个词来粗浅的概括：压力、工作、冷淡、不理解、无限循环……【情人】这个字眼怕是在日本文学中出场率最高的人物角色了，通常在文中出现的情人都是能让男人在工作、生活、精神、肉欲上得到解脱、极致满足的人间尤物。由此观之，美色人人皆向往，更何况还是位贤内助！又怎能怪男人寻花觅柳？（哈哈）此上仅为一小段插科打诨，言归正题。情人已经作为一种社会符号，不断在文学作品中抛头露面，就像5G的出现，是服务于社会经济活动。所以进行一个不太恰当地类比，情人是否也是随社会浪潮不断发展而应运而生的呢?

        普遍看来，情人是可憎的，是破坏家庭幸福的始作俑者，是众矢之的，应遭万人唾骂。可有一个令人咋舌的例子：印度是世界上对婚外情、强奸等罪行惩罚最严厉的国家，更有甚者在印度的村庄，一旦婚外情的两人被揭发，等待他们的便是被拖到村口，吊在树上被众人处以苔刑，若不打的皮开肉绽，气若游丝，难消众怒。但是，印度同时又是世界上强奸案件最频发的国家之一。这未免让人难以理解，这印度女人到底有多大魅力，可以让男人不顾生死的去流连忘返。这也可以简单的归结到社会特征的影响之下。印度不比日本，经济较为落后，人民生活指数低，生活中没有什么事情可以来愉快的消遣。即使有，可能消费成本也较高。不像我们可以随意网上购票，然后去线下观影。一定程度上，性对于他们来说已经是一种最廉价、最有效的消遣方式了，更有不举者，三五分钟便可享受到来自大脑皮层的人世间最逍遥的快感。因此也便不言而喻，男人还是普遍喜欢“快餐”！（笑）

        至此我们也可以粗略窥见此类事件的激励因素了。诚然，作者于文中所提不过也是宣泄官能上的的快感，CG于道义上来讲固然是可耻的，这点我也深感认同。大家读完此文请务必不要将我归为为CG行为合理合法的辩护者，我是一夫一妻制的完全拥护者！撰此文只是给大家在茶余饭后提供一个笑谈。更何况，谁又不想对自己老婆说，隔壁老王又买了10瓶肾宝来吃呢。