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读《道德经》日记76,人之生也柔弱

读《道德经》日记76,人之生也柔弱

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-09-09 21:58 被阅读0次

    原文

    人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
    故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。
    强大处下,柔弱处上;

    注释

    柔弱:指人活着的时候身体柔软
    坚强:指人死后尸体僵硬
    万物草木:除人以外的任何事物。
    柔脆:形容草木柔软脆弱
    枯槁:形容草木的干枯;
    死之徒:属于死亡的一类;徒,类;
    兵:砍伐、摧折;

    译文

    人活着的时候身体是柔软的,死了之后身体就变得僵硬。草木活着的时候是柔弱脆弱的,死后就变得干枯了。
    所以坚强的东西属于死亡一类,柔弱的东西属于有生命力的一类。所以用兵逞强反而不能取胜,树木高大了就会遭到砍伐。
    凡事强大的总是处于下位,凡事柔弱的反而居于上位。

    笔记

    人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
    通过人类、草木的生死揭示柔弱与坚强的辩证关系,事实证明,柔弱胜刚强;
    在绝境中努力生存、视死如归的人,都是坚强的;在安逸中贪图享乐的人,才是真正软弱的;身处逆境中的人往往是弱者,不得已而坚强生存;掌握权势的人便是强者,而强者常常被柔弱的平民推翻;因为他们损不足以奉有余,即使田地荒芜,仓库空虚也却依旧腐败享乐、加重赋税;这样的“财货有余”,如强盗般,不可能长久的;在逆境中努力生存的人们,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,不断的被破进化,被破革命,才使得冲突爆发不可收拾;所以才说强大处下,柔弱处上。

    年轻人才会叛逆,无论是言辞,文字,艺术作品中,都习惯用批判、愤怒、不屑一顾情绪表达;当活得再久一些,不得已去经历挫折、离别、生死过后,那些曾经愤世嫉俗的心态,怨天不公,怨地不平的愤慨,也就随着年龄和经历逐渐消散了。所以后来的人,更习惯安静寡言、顺势而为、听天由命。从音乐作品中就能够感受这种变化,年轻的时候更喜欢那些热闹的、节奏感强的、厚重的音乐,喜欢那些更具批判性的歌词,还有那夸张的造型和动感、燃炸全场的舞台表现;30岁之后,逐渐更喜欢听民谣,那种简单、舒缓、娓娓道来的感觉,更贴近于生活,接近现实,意境中更能引起共鸣,虽说故事都有些无奈,但都是真实且让人能感同身受的。

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