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无为而治可理解为有所为有所不为也。
一个团队的管理者面对一摊子事必不能事必躬亲，如何做？分下去，让人有事干。至此，吾可理解为“示弱”也。即管理者的示弱艺术。假如管理者事必躬亲，最终结果是个人累的死去活来，下属反在一边偷着乐，懈怠抱怨声起。如何做！
1、知人善任妙提醒
首先一个“分”并不是简单的按人头你做什么他做什么，而是因人、因事而宜，谁来做并不是随意的安排，必须建立在知晓人，明晓事的基础之上。明知不可为而为之是错误的，不按人头按能力，即所谓知人善任，前期先知目标及过程中注意问题，做以提醒。
2、创造机会成就人。
过程中敢放开手，让人有施展的空间。很多事情只有经手一遍才会得到提高。纸上谈兵就是因为缺乏实践，同时在他实践的过程中能能够不断发现缺漏，便于自己主动发展。
在此过程中还有重要一点是能够让人有成就感，从马斯洛需求层次论讲，其第四层是尊重之需要，也就是个人心理满足之需要。
3、肯定鼓励出成效。
肯定他的成绩，有时候精神之满足比物质之诱惑更容易让人上进。依照马斯洛个人需求而言，一个人精神层面最基本的是虚荣心，或者讲人人皆是如此。先师孔子、老子在受到冷落之后，一个乘桴浮于海，一个骑青牛出了函谷关，试想如无人非议又安能如此？倘若得到重用又安得如此?
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”在心理学中这叫映射。有时候管理者的肯定将对下属产生极大的推动与激励作用，它将促使对方向更高处发展。再者，第五层需求是自我实现之需求，这也就是对方对自己的目标要求。
4、反思完善为提升。
此环节为弥补。问题出在何处，成绩来自何方，不断的反思，方能不断完善，进而提升！
明王阳明曰：“致良知、事上练”，如何练？亲自动手。因此，管理者要做到放手、放权、示弱，让下属充分展现以实现最终人的成长，实现管理者从冗杂的事务堆中解放回归“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的谋划之中去。
此类管理有一正一反，正者，《西游记》中唐僧的领导艺术，其本是如来佛座下之金蝉子，法力不可谓不强，后台势力不可谓不大，然以肉胎凡体示人，其麾下一孙悟空七十二变，一个筋斗云十万八千里，本领不可谓不强。猪八戒本天蓬元帅，能力不可谓不强。沙和尚本为卷帘大将，功夫不可谓不高。最无能的白马——唐僧的坐骑亦就是龙门世宗子弟，如此四人，竟被唐三藏领的团团转，一路降妖除魔，终究取得真经修得正果，此中自有管理之三昧，亦得自示弱之其法也。
亦有一训，《三国志》中的诸葛亮，世称忠臣，亦有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”之美誉。然刘备驾崩，宫中府中军中之事皆经他手，罚之捧之皆出其门，导致“蜀中无大将，廖化作先锋”，最终国力愈弱，自已累死于五丈原，弥留之际“天丧我”。天丧，非也，人谋也。西蜀中空有杨仪、魏延之能，然无处施也，更谈不上培养。好不容易抓一姜维，终究太晚。似先帝入川之时，铠甲亮丽，虽谈不上雄兵百万，亦有战将百员。如此，倒落个天下归晋，皆亮之罪也，非惟天意，亦人谋乏之。
管理中，从负责的角度出发应该是这样的！
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