昨天智慧老人说了:我们读书学习是给自己增长智慧、申明道理。这话我认可，我虽然己步入老年，但读书学习什么时候都不算晚。看看今天智慧老人又说了啥:
185.文①、行、忠、信，孔子立教之目②也，今惟教以文而己；志道③、据德④、依仁⑤、游艺⑥，孔门为学之序也，今但学其艺而己。
①文:指《诗径》《尚书》《礼经》《乐经》等典籍。
②立教之目：教导学生时所确定的科目。
③志道：立志于道义。
④据德:拥有高尚的情操。
⑤依仁：做事不偏离仁心。
⑥游艺：指儒家的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，后泛指技艺方面的修养。
文、行、忠、信是孔子为了教育学生而设立的科目，从科目的内容可以看出孔子教学的主要思想。其中，行、忠、信都是指针对人的品德。可是后人却只剩下传授、学习文学，却抛弃了培养人道德情操的重要部分。志道、据德、依仁、游艺是孔子的学生学习的顺序。在这四项中，志道、据德、依仁都是针对人的品德教育，可后人抛弃了这三项，而是注重六艺的学习。教育的根本是对人格的培养，一个人如果没有高尚的道德情操，只注重技艺的培养和知识的灌输，这其实是舍本逐末的事。
186.心常怀刑，一心务本
隐微①之衍，即干③宪典④，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
①隐微：隐蔽而细小。
②衍:过失。
③干:违犯。
④宪典：法度。
春秋时期的政治家管仲曾说:“微邪，大邪之所生也。”唐代名臣房玄龄说：“杜渐防萌，慎之在始。”重大的灾祸往往产生于及微小的隐患，因此，应时刻把法律与道德的规范谨记在心，正如《论语》中说:“君子怀德，小张怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子时刻不忘礼乐规范，才能行为端正。做人千万不可心存侥幸，做出违法乱纪、败坏道德的事情来，否则当灾难降临时一定会让人追悔莫及。
《论语》中说：“君子务本，本立而道生。”务本，即致力于根本。一个人想要有所成就，就要为自己的本业付出巨大的努力，而不要为那些闲情逸致白白浪费大量的精力，因此即使是天资再聪颖的人，他的时间与能量也毕竟有限，所以，做事要分清主次，尽量让自己致力于重要的事业，这样才能早日取得一定的成就。
187.学恐无恒，贫恐无志
士既知学①，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志。
知学:懂得学问的重要性。
无恒：没有恒心。
想要学有所成，不但要有上进心，认识到读书的重要性，还要有坚持到底的毅力，毛泽东同志曾在自己箴联中写道“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒”。并以此来勉励自己在学习中要持之以恒、刻苦发奋。读书做学问，最怕“三天打鱼，两天晒网”，往往会使学业半途而废。
俗话说:“人穷志短。”当人处在穷困中时，只能顾得上眼前的温饱，志向往往变小了，因此在贫困的境遇中依然能怀着成就一番事业的远大理想，并能吃苦耐劳，奋发图强，向着自己的目标奋进的人，就显得十分令人敬佩。
今天的三段话有点绕人，有点难懂，再慢慢的消化吸收吧。但记住了毛主席的话，读书学习贵在坚持！
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