子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”
孔子说：有志之士，既然有心追求道，而又以自己衣食之奉不如他人为耻的，那就没必要跟他谈论道了。
有志于道是什么呢，就是有自己的追求，有使命感，知道自己是干吗的，踏踏实实干自己的事儿，不和别人攀比。攀比财富是这世上最可怜之事，乞丐不会和百万富翁攀比，他只跟旁边那个乞丐攀比，他们都是先排除一大堆人自己比不了，没资格比，然后自己选择一个攀比对象，咬着劲儿比，那不可怜吗？
有人拿攀比当动力，那是因为他没找到更大的动力。这动力就是使命感。什么叫有志之士，有志之士就是有使命感，知道自己要干啥，要做一个对社会有用的人、有价值的人、有贡献的人，我聚焦于我的使命和责任，内心坚定，生知安行，与天地对话，在历史中找自己的位置，眼睛盯着自己身后的未来，要死而不亡，给这个世界留下点什么，继续影响和贡献。这样的人，眼里哪看得见隔壁张三李四买了什么车呢？如果他来谈论隔壁张三李四的新车，那还跟他论什么道呢？
按照孔子的观点，一个人既已主志献身于精神方面的事业，就不应以吃穿等物质方面的生活为追求，因为他的心思不能被物质方面的欲望所分占。
这种观点在过去的时代是理所当然，不言而喻的。但自从进入商品经济的时代，物质文明的诱惑日益渗透我们的精神领域后，这种观点遭到了空前严重的挑战。从某种意义上说，新一代的读书人已不可能完全清楚地分开精神追求与物质生活追求的界线。进高档酒店，穿名牌服装已绝不仅仅是一个物质享受的问题，而转化为一种精神方面的标记和象征。
所以，范文澜式的“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”也好，陈景润式的追求“哥德巴赫猜想”的精神也好，似乎都已被所谓“雅皮士”的追求所取代了。所谓“雅皮士”的追求，正是“士志于道，而耻恶衣恶食”，既要立志于精神方面的追求，又要高档次的物质生活享受。这当然是孔圣人所不能同意的。
今天学习了读书人不以吃穿为追求。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
雅皮(yuppies)，一般是指都市里较追求时尚生活的"唯美"男士。他们思想前卫、懂得享受，虽能容易接受新事物，但离经叛道的精神，小主意不少，大主见不多，更没有励志创新和冒险的意识。
雅皮士是美国人根据嬉皮士(Hippies)仿造的一个新词，意思是"年轻的都市专业工作者" 。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。
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