趣侃红楼515：犬子不孝，贾母重提笑话扎心，孙媳侍奉，尤氏宣讲故

副标题：贾母落泪与尤氏的笑话，揭开贾家内乱的遮羞布，贾母看破难说破

趣侃红楼515：犬子不孝，贾母重提笑话扎心，孙媳侍奉，尤氏宣讲故事奇怪

上一回讲到中秋夜宴，贾赦贾政兄弟二人明争暗斗，贾母旁观好不烦心。吩咐他们下去自便，她好带着众女眷继续赏月玩乐。

谁知不久来人通知邢夫人，贾赦回去路上被石头绊了一下崴了脚。贾母便吩咐两个女人去探看，又叫邢夫人赶紧回去。

邢夫人走后，打十番的被吩咐下去吹笛。这里需要多注意一二。

当初元宵节时，贾母带领众人听“萧”，如今中秋节又开始听“笛”。两个十五月圆之夜，两种萧笛之音，引出的却是贾家末世真正的悲声。

萧者，消亡也。家事消亡首罪宁。从贾珍聚赌到祠堂悲叹，已经给出贾家败亡之兆。

而当初吹箫之曲为《牡丹亭》，与贾元春省亲点的《离魂》一样，伏笔林黛玉像杜丽娘般因相思死于八月中秋。后面“冷月葬花魂”会再讲。

笛者，敌也。笛音从暗处呜呜咽咽而来，表明贾家四面楚歌的局面。一如林黛玉所作《五美吟·虞姬》，凸显贾家情况严峻。

之前贾雨村被降职，江南甄家被抄家……皇帝已经不耐烦再给贾家机会，开始步步紧逼。

元宵节的萧音，中秋节的笛声要前后关联对看，才知曹雪芹设计伏笔的巧妙，前后呼应。不提。

月下听笛本是十分高雅之事。贾母带领众人享受，将贾家贵族品味调整到了最高。

贾母之高雅，越发衬托众人之庸碌。贾母犹如一座金矿，奈何众子孙蝇营狗苟于利益，有谁又能真正的认识到贾母的优点，并学以致用于贾家？

曲调再好，哪有财帛利益动人心。就是贾母和邢王二夫人、尤氏王熙凤等晚辈的本质差距。

贾母 这边正说这段不算最好，要细细慢慢的吹才好。先前派去瞧贾赦的两个婆子回来了，说：“右脚面上白肿了些，如今调服了药，疼的好些了，也不甚大关系。”

贾母听后叹息着将刚才贾赦讲故事讽刺她偏心的事说了一遍。最后说：“我也太操心。打紧说我偏心，我反这样。”

贾母的牢骚是发泄心中不满。贾赦的“指责”到底还是伤了老太太的心。让她如鲠在喉不吐不快。

不说当初荣国府的继承真相为何，只说老母亲被儿子公然指责偏心，终究难免伤心。

王夫人们当然不好发表意见，只得和稀泥说酒后说笑没有留心并不真正是有心，劝贾母别多想。

这时鸳鸯给贾母拿了软巾兜与大斗篷来，说：“夜深了，恐露水下来，风吹了头，须要添了这个。坐坐也该歇了。”

曹雪芹再写鸳鸯出场，又一次与贾赦对比。当日贾赦讨鸳鸯惹得贾母大怒，表达出儿子不如丫头的意思，这里再做一次印证。

贾母反而堵气不听鸳鸯劝说，非要坚持到天亮。就是有老小孩之状。

贾母终究是老了。她已经很难考虑太多大事，也心有余力不足。

她心心念念于中秋团圆，贪恋家人团聚，子孙天伦，“异常”的表现证明事出反常必有缘由。

其实从贾母八旬之庆开始，老太太就像末世的贾家，步入了人生最后的时光。

贾母此时贪恋不去，也因为这个中秋节是她人生的最后一个团圆。

（第七十六回）只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。

贾母伤心落泪，主要有三点。

一，兴匆匆举办的中秋团圆宴会，本想一家人团聚。谁想全程堵心，还被贾赦讽刺偏心。

二，贾赦、贾政在席上唇枪舌剑，互相攻击，矛盾不可调和。贾母眼看着兄弟矛盾如此紧张，怎么能不痛心。

三，贾家末世征兆越发明显。抄检大观园后，贾母吃饭的米都需要定量。贾琏也偷当贾母的东西应急……贾母管家一辈子，当然明白贾家处境危急。

但是，家里如此情况她无缘置喙不说，还眼见着儿子媳妇矛盾重重，又被指责偏心……一时间老人家被笛声所感潸然泪下，恰是情理之中。

如果此时王熙凤在场，早都逗贾母开心不让她心情郁结。就算薛姨妈她们在，贾母也能整理心情，心有旁骛

可如今身边没有一个能够开怀安慰之人，贾母此时是嫁入贾家五六十年，第一次感觉到寂寞、孤独、无助和无力。

众人因被笛声所感，开始并没有察觉贾母的伤心。这就体现出王熙凤的重要和体贴。如果她在，绝对会把心思更多放在贾母的身上，不会让她如此难过。

孝顺与不孝，有时候很难全用“真心”去评判。主要看能“做到”什么。

如今凤姐不在，王夫人不可能逗贾母欢笑，尤氏只得站了出来。

（第七十六回）尤氏笑道：“我也就学一个笑话，说与老太太解解闷。”贾母勉强笑道：“这样更好，快说来我听。”尤氏乃说道：“一家子了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑·叭。”正说到这里，只见贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。尤氏方住了，忙和王夫人轻轻的请醒。

尤氏的笑话无疑不高明。贾母并没有兴致勃勃的听，反而显得昏昏欲睡。

一来，贾母确实精力不济了。

二来，笑话确实不好笑。

三来，笑话的含义不好。

尤氏这的笑话'很奇怪，讲一家四个儿子，偏偏耳眼口鼻各自残缺。

所谓“五感”是指“形、声、闻、味、触”。《金刚经》云：“色、声、香、味、触法”，为“非凡夫”。

可尤氏的笑话是五感去了四感，岂不与行尸走肉一般无二？

邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、王熙凤、许氏等贾家媳妇，如果各个都如行尸走肉，任凭丈夫胡闹，只求自己安稳度日，自然不会像贾母那样愁烦。

问题是责任和担当在哪里？当初秦可卿死后尚有托梦筹谋贾家未来两件事。如今这些人谁能与贾母共情？

贾母伤心和落泪，正因为她对如今的贾家感到痛心。尤氏的“不听、不看、不闻、不问”，被贾母昏昏欲睡打断，恰是二人“志向不合”的体现。

比较贾家媳妇的责任与担当，尤氏不如贾母，王熙凤、邢王二夫人等也都不如。唯有李纨，最后做得比贾母更好。而她此时并不在此。

当然，尤氏这个故事还可以做另一番解释，就是当初宁国公和荣国公每人生了四个儿子，凑成京城的贾家八房。

如今两家的其他三房已经凋敝，嫡长房也临近末世。

老大是瞎·子，代表眼盲、心盲，长房一家独大不管其他死活。

宁国府是嫡长房。贾珍尤氏胡作非为。尤氏为求自保，过于从夫实属失责。

老二是聋·子，代表不听、不查。荣国府贾赦代表二房。他与邢夫人全然不管现实问题，只管自己顺心。可是掩耳盗铃。

老三一个鼻孔，代表一个鼻孔出气。王夫人和王熙凤是姑侄，都是王家媳妇。如今是荣国府的当家人和管家人，同进同退，把荣国府管理的即将倒闭。

老四是哑·巴，李纨贾兰是被边缘的一房，注定要自立门户。如今他们就是“哑巴”一样毫不表态，自己过自己的日子。

同样，贾家其他几房也是如此，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。如今贾家人心散了，更让贾母难过。

她不知道的是，不久的将来等她死后，贾家才是彻底的树倒猢狲散了。

贾母终究挺不住了，中秋夜宴最终不欢而散。可媳妇们收拾时发现少了两个茶杯不知去向。那么，茶杯去了哪里呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》