凡以“武”为谥号的君王都不简单，秦武公自然也不例外。秦武公对秦国最大的贡献是：一上台就荡平“三父之乱”，铲除权臣，将秦国从崩溃的边缘拉了回来，走上正常发展的轨道，于此来讲，他是救了秦国，挽救了秦国命运的，当然，他的功绩还不止这些。
既然谥号为武，那他的武功一定是非常了不起的，注意，我这里说的武功并不是武林高手的那种武功，而是开疆拓土的成绩。
秦武公的父亲，秦宪（宁）公时期，秦国仅仅占领过由戎狄盘踞的西安 ，而秦武公的成绩要比他父亲好得多，在平定三父之乱，整顿朝纲之后，便立刻马不停蹄的开始向东发展，先后征服了绵诸、邶（念“贝”）戎、冀戎、义渠戎、翟、貘等盘踞在关中的少数民族，把他们的领地纳入版图，将秦国的势力发展到关中的渭水流域。
除此之外，还首次开创县制，为以后秦对天下的管理提供了有效的依据和蓝本。
公元前678年，秦武公在位二十年而崩，临死之前，还舍弃自己的儿子嬴白，将君位传给同他一样英明的弟弟秦德公。
于此可见，秦武公为了秦国大约也是大公无私的，为了秦国也费尽了心思，秦国也是在他的带领下，一改三父之乱带来的颓势，从此又开始蒸蒸日上。
秦武公功业如此，本来也该算个完人，可遗憾的是，到了暮年，也就是即将故去的时候，他居然在秦国首倡了一向制度，而这项制度，非但把秦国给害的够呛，即便到了现在，也是饱受诟病的。
那么，他首倡了什么制度呢？
初以人从死，从死者六十六人。
说起来非常残忍，这项制度就是用活人殉葬，简称“活人殉”，殉葬制度始于商代，以前都是杀殉，就是杀死殉葬者或者让殉葬者自杀，再将他们和墓主埋在一起。
可秦武公不简单，因为相信人死之后，灵魂会随鲜血流出，所以干脆首倡了活人殉，秦国的活人殉就是从他开始的。
这得有多么残忍那。
也许生性热闹的秦武公生怕到那边以后太过冷清，所以去世之后，一下子就拉过去六十六人，可问题是，这六十六个殉葬者不是普通人，都是秦国需要的人才，在他们正准备为秦国的发展谋划尽力的时候，就被秦武公首倡的一项制度残忍的终止了生命。
秦武公死后，活人殉就一代代传了下去，最厉害的秦穆公，死了以后，一下子活人殉了一百七十七人，是秦国历史上殉葬人数最多的一位，而这一百七十七人当中，就有当时很有名的贤才——子车氏三良。
子车氏三良殉葬之后，老秦人是很心疼的，所以在《黄鸟》之中反复咏叹：
……交交黄鸟止于棘。谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身……
由此可见，老秦人是多么痛惜这些被活人殉的人才啊，君王如此，大臣自然也跟着照办，结果只能造成大量的人力损失，这对僻处西垂，本来就人口稀少的秦国来说，无疑是巨大的损失。
更何况，秦国本来人才就很少，君王死后，还要拉人才殉葬，秦国能不衰弱下去吗？
从这个层面讲，秦武公首倡的活人殉制，非但带来残暴之名，还埋下了秦国衰弱的种子，可真是把秦国给害苦了。
所以活人殉制直到现在，也是饱受诟病的。
秦武公就这样矛盾，一方面因其文治武功救了秦国，让秦国走向富强；另一方面，因其首倡的活人殉，又害了秦国，为秦国以后的衰弱埋下种子。
他做人就是这么矛盾，不过，对古代的君王，只要大体上过得去即可，我们还能要求什么呢。
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