读《大秦帝国之黑色裂变》收获
大秦从建国到一统天下，从秦庄公到秦始皇，历经600余年，从一开始的弱秦到后来的强秦，经历了太多曲折。在每一个重要历史时期，都会有谋士走上历史舞台，当真是闹哄哄你方唱罢我登场。
秦国真正强大起来自秦孝公起。时有商鞅变法，使秦国迅速崛起，从二三流国家一跃成为七雄之首，引起了其余六国的恐慌，他们任何一个国家单独都不能和秦国对抗。为了图生存，六国就要想办法。而秦国面对六国的“办法”，也要想克制的办法。
于是就有了合纵和连横，也就有了苏秦和张仪。
这正是时势造英雄，英雄的出现是时势的召唤。读再多古书外书，落脚点都在眼前的事上，要立足自己的世界，脚踏实地，这样的自己就是一个英雄。
是为识时务者为俊杰。
很多话知道不等于理解，深刻理解了也就能做到了，是为知行合一。这里的“知”不是知道，而是领会明了。
苏秦是谁？合纵的创造者。
苏秦师从鬼谷子，学成之后，下山，出道，游历多年，潦倒而归。到家之后，没有安慰，没有温馨的港湾，“兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”，除了爸妈，都在嘲笑他。
读古书，常受感动。这一句“兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”里，家里亲戚都在嘲笑落魄的苏秦了，唯独父母没有。父母对儿女的爱真的是天底下最无私、最不求回报的了。这么简单的一句话，是穿越千年而来的感动。
知耻近乎勇，苏秦闭关读书，刻苦钻研《太公阴符》，发明了锥刺股，读书困了就用锥子刺自己。“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”是真刺啊，血都流到脚上了。
锥刺股（图片源自网络）
但是，苏秦还是很聪明的，没有把自己刺死。后来有一位学子，效仿苏秦，把自己给“锥刺股”刺死了。
一年后，学成。又出去游说各国，终于合纵六国抗秦，佩六国相印，名震天下，使强秦十五年不敢出函谷关。
这次回家，妻妾不敢仰视，嫂子匍匐在地。苏秦对他嫂子说“为何以前傲慢，后来又这么恭敬呢？”（苏秦曰：“嫂何前倨而后恭也。”）这就是成语“前倨后恭”的出处。
前倨后恭*图片源自网络*
到这里，苏秦完成了人生大逆转。虽然苏秦出山动机不纯，并不是为了天下苍生，不为了止战，只为了自己的荣华富贵，不过倒也无可厚非，不失为励志人生。
但是，听说后面苏秦名声鹊起之后，与燕国太后通奸，这就是小人得志嘴脸了。即便如此，不可否认的是苏秦很有才华，能隐忍，并最终实现了自己的抱负，很让人佩服。
但也仅限于此了。
终究称不上大丈夫，与孔孟相去甚远，孔孟不会因势易其道，讲究的是“穷则独善其身，达则兼济天下”。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？君子立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《孟子，滕文公下》
翻译过来就是：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？君子行事堂堂正正，能实现理想时，就带领人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
要走哪条路还是要自己选，切记有些路看着走得快，却走不远；有些路看着走得慢，却历久弥深。
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