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《道德经》第22章

《道德经》第22章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2021-01-09 09:23 被阅读0次

翻译

能弯曲才能保全,矫枉过正可以立直,保持谦虚可以积累,出现弊端可以更新,感觉缺少可以获得,拥有太多容易迷惑。所以,圣人把遵道当做普遍的规范。不自我表现,所以能显著;不自我肯定,所以能彰显;不独自讨伐,所以能建功;不自我傲慢,所以能带领。唯有不争,天下无人能和你争夺。古代所说的委屈就能保全,不是假话,完全符合真实。

解读

委屈才能求全,矫枉才能扶正,谦虚才能进步,陈旧才能革新,缺乏才能获得,太多就会迷惘。这些都是常见的事情和普遍的现象,背后的原理就是抱强为弱,为刚行柔,深藏的本质就是反者道之动,弱者道之用。人之欲正向追求,道之行反向进展。凡事不要自我表现,而要广为人知,才能明白四达;凡事不要自己认可,而要周围同意,才能得到拥护,凡事不要单打独斗,而要配合协作,才能建功立业,凡事不要自傲矜持,而要分享权利,才能成为领导。不要自私,不要自利,不要自我,不要自争,众人就无法和你争夺。古今中外的事例,屡见不鲜,无私不欲的思想,真实正确。

应用

委曲求全是有效的生存方式,宁折不弯是快速的失败方式;忍辱负重是正确的行为品德,宠辱若惊是错误的行为品德。矫枉过正是有效的操作方式,矫枉不及是无效的操作方式;虚心谦让是聪明的获得姿态,骄傲自满是愚昧的丧失心态。适度的短缺会激发需求,从而刺激产能,过度的供应会遏制需求,从而产生迷惑迟疑。这些思想和方法在企业管理,社会交往,产品开发,市场营销中,都有无法估量的价值和不可限量的用途。

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