美文网首页
老子笔记66 2018-12-20

老子笔记66 2018-12-20

作者: 海上明月共 | 来源:发表于2018-12-20 15:46 被阅读2次

74

民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。

[译文]

人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替专管杀人的人去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手指头的。

 

 [心解]

这一章讲老子的政治主张。他以为当时统治者施行苛政和酷刑,滥杀百姓,压制民众,其结果是,一旦人民不忍受了,就不会畏惧死亡。人的自然死亡,是从“司杀者杀”的天道掌管的,但人间的君主残暴无道,把人民推向死亡线上,这从根本上悖逆了自然法则。因此,从本章内容看,它是老子对于当时严刑峻法、逼使人民走向死途的情形,提出自己的批评与抗议。

参考资料:《老子道德经注校释》(中华书局)、《老子注释及评介》(陈鼓应 中华书局)、《老子他说》(南怀瑾)

相关文章

  • 老子笔记66 2018-12-20

    第74章 民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大...

  • 老子66

    第六十六章 [原文] 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以...

  • 老子 学习记66

    66章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民...

  • 初识《老子》第66章

    第六十六章八十五言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十六章 江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王。是以...

  • 读书‖《老子通释》66

    老子对人民的好意真正展现,他作为圣人,不是对人民居高临下任意摆布、愚化,而是在人民面前还处于“下”位。所倡导这些在...

  • (GitHub+Hexo搭建个人博客系列)01、搭建本地的hex

    文丨liyuhong2019发布时间:2018-12-20 (周四 广州/晴)最后更新时间:2018-12-20 ...

  • 66-2 是以圣人欲上民,必以言下之

    老子智慧和领导艺术之66–2 是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。出自《道德经》第66章,意思是:圣人...

  • 66-2 是以圣人欲上民,必以言下之

    老子智慧和领导艺术之66–2 是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。出自《道德经》第66章,意思是:圣人...

  • 读书笔记66---《管理的常识》-管理就是把理论变成常识

    打卡66(四月第二周) 读书笔记66---《管理的常识》-管理就是把理论变成常识 ...

  • 武汉市锦绣三江传媒有限公司

    2018-12-20简书作者王军 2018-12-20☞22:24☞打开App 王军日精进打卡第25天】 【知~学...

网友评论

      本文标题:老子笔记66 2018-12-20

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gmwykqtx.html