死那么匆忙，活何不从容

      复旦大学青年教师于娟在她的生命日记里写到：在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云，如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。话语朴实，却有佛家偈子大彻大悟的境界。可惜时至今日，于娟已辞世近8年，还会有多少人记着那个书写生命日记的复旦副教授，还有多少人真正领悟那句“活着就是王道”，又还有多少人在那里走向不归路。

匆忙的死

        身处都市，很少能遇到办丧事的。好像这熙熙攘攘的市井，除了繁华与美丽，就是夜深人静时的醉话与哭泣。好在这个城市还没有北上广的美好，他保存了一些城中村和那些坐等拆迁的原住民，这让那些死者有幸还能躺在自家的土地上。金成时代附近好像就剩这几间门面房没拆迁，孤零零的四五一堆，杵在路边，门脸上喷上了日用针织等规规矩矩的字样。约摸有十几个人，妇女居多，这孤零零的几间房子有三间吧，用来办白事。最南边的门上挂了破席，应该是暂放死者的，门口坐着些人，都带着白孝布，两个小顽童兴高采烈地“你拍一、我拍一，马来开花21”，忘了旁边的人和那些并不是马来花的花。中间那间房像在做饭，办白事也要吃饭的。死者不详，生平不知。以前看南怀瑾先生的书，明白了“寿终正寝”这个词。 梁先生说，一个人老死之后，能被停放到自己堂屋里——正屋里，那是莫大的荣耀。因为现在的条件，病死的多，老死的少之又少；死在医院和途中的多，死在自家的少。在老家农村，风俗还是这样，人死之后无论如何要回家，在堂屋地下铺上铺盖，人被安放在这，盖上一厚被子，然后拿一书遮面。儿孙子女于周边守护，化纸，亲戚朋友都来说上两句。现在程序也愈加简单，听老辈说，人是要停放七天的，头七才能入土，现在一般第二天就送火葬场了。不能说现在的子女不孝顺，只是习俗在改，活着的人都着急的送死者去该去的地方。

死那么匆忙，活何不从容

      城市的死人怕更是匆忙。或痛苦地或安详地死在病床上，然后呢，就送到了太平间。一天内，家属把讣闻发到亲朋好友处，准备丧葬用品，和各亲属商量如何如何操办，联系殡仪馆订灵堂。这几天，屋子客厅备香案，挂死者遗像，亲戚同事前来参拜。当然，同红事一样，免不了送钱。意义在哪，不知道。第二天，尸体从医院送殡仪馆，亲朋好友、同事聚在殡仪馆，在主持人指挥下开半个小时追悼会。主持人会很蛋疼的告诉大家：今天是***同志的追悼会，在场的都是***同志生前的同事、亲戚、旧友。听到这就挺恶心的，好端端的一个人，虽然死了，叫什么同志啊；另外来的人，有些压根不认识这位同志，完全冲着活着的人来的。接着是死者生平，比较恶心，开始歌颂这个同志生平什么，什么党员呢，什么劳模呢。我想里面躺的那位就是位为儿孙子女操劳一生的平凡老太太，说这些，人家不感觉受罪嘛。孝子追忆死者，这才是对死者的尊重、交代和真缅怀。最后大家鞠躬、献花，结束、开车、放炮，散场。这样的话，死者也就“正寝”不了了，这也是人之常情。现在或者房子小，或者都是高层，谁愿意把死者拉回去呢。

      死这样的匆忙，生的人匆忙送死者去该去的地方，因为生的人还有生活、工作、奋斗。恐怕以后该会更加的匆忙。计划生育的光荣政策，让这些独生子女的夫妻，遇到这些事显得兵不多将不广。没有兄弟姐妹可以商量，共同操办。于是乎，匆匆来吧。

匆忙的生

      被评为2018年最丧的文艺片《大象席地而坐》，把生活描写的令人作呕，但这应该是生活的真实面貌吧。活着就要面对房子、子女教育、父母养老、感情问题等等这些。生活总有力气让你不可能完全如意，有人为了还房贷、车贷晚上加班、兼职，有人为了子女教育买学区房负债累累，有人为了名利出卖人格、身体；有人啃完了老又将父母送去养老院，有人感情遭遇背叛而自杀，有人身患癌症受尽折磨。影片中于布父亲喊道“操蛋的一天又开始了”，虽然我们不能这样丧的看待生活，但生活着是不是就这样的匆忙。你看上班高峰期地铁里那熙熙攘攘的人群，蓬松着头发，眯缝着双眼，拿着早餐；你看那朋友圈多深的夜总有人坚持活跃，有人在加班，有人在快活，有人在打卡学习，有人只是习惯了晚睡；你看那公众号、自媒体，哪个不是在鼓励你打卡学习、30天改变自己，哪个不是在宣传日赚一万、成为马云，哪个不是在鼓励你焦虑不安、不被同龄人拉下。于是乎，每个人都是这样的焦虑、浮躁易怒、幻想暴富、熬夜、暴饮暴食，这就又引发了各种各样的疾病和情感问题。

向死而生

      名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。生的意义不在于辛苦地追名逐利，而在于幸福过好每一天。在临死前，于娟唯一遗憾的就是，没有做一个好母亲、好妻子和好女儿，这些才是此生最重要的，但这未完成也完不成了。而《大象席地而坐》中四个底层人物每个人都梦想逃离现在的生活，去往满洲里，那里有一只大象，席地而坐 。他们需要的也是平凡的生活：家人的关心、爱人的陪伴和没有人欺负人的生活。《活着》中富贵从国民党部队跑回来，想的就是好好和家珍过日子。即使后面的生活多么残酷，他依旧如一头老牛般倔强地活着。因为他明白“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”是啊，既然死都那么匆匆，我们活着为什么还不从容点，不要到了再回首，才知道平平淡淡从从容是最真。找准活的意义，才能不畏浮云遮望眼，过得潇洒自如、没有遗憾。