一件礼物

经文：

约3:16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

弗3:17-19“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”

一件礼物

引言：“礼物”在我们交际中，并不陌生，它是社会交往中，为了表达祝福和心意或以示友好，人与人之间互赠的物品。礼物是送礼者向受礼者传递信息，情感，意愿的一种载体。通常是人与人之间互相赠送的物件，其目的是为了取悦对方，或表达善意，敬意。礼物也用来庆祝节日或重要的日子，比如情人节的玫瑰、生日礼物或圣诞节礼物，不可不送。礼物也可以是非物质的，中国古代有“千里送鹅毛，礼轻情义重”的说法，表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意，而非礼物本身的价值。礼物不需要太贵，只要表达心意就可以了。人间的礼物与耶稣基督来到世间带给我们的礼物有什么不同呢？耶稣来了，赐给人生命安息的礼物，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就是你们得享安息。（太11:28）因着他给我们的礼物，我们的生命得到了满足，“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）人能够给我们物质和肉体上很多的东西，但是他们给不了我们真正需要的东西，人间没有“救恩”的礼物，只有享受的礼物。但是神给人预备的礼物是他的独生子——“耶稣”，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）耶稣带给我们最美的礼物之美，表现在礼物的价值美，礼物带给人的救恩美，礼物带给人的生命美。因为神知道人类最缺乏什么、最需要什么。人给人的礼物是可有可无的，而神赐给人的礼物是最重要的、必须的，因为他关乎人的生命。这是出于神的爱，正如保罗所说：“能以和众圣徒明白基督的爱是何等长阔高深”（弗3:18）。

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一、最美的礼物——最长的爱

最美的礼物是我们每一个人都想得到的，我们怎样才能得到这美好的礼物，让这最长的爱栽种在我们内心之中呢？耶稣给我们最美的礼物，美体现在长的意义上。人的爱有长有短，但是神的爱不受时间的限制，不管你爱不爱他，他的爱从起初直到他第二次再来，他的爱都不会消失。爱属于情感的领域，没有颜色，也没有重量，圣经提到神的爱很长，到底有多长啊？诗人说：“你们称谢天上的神，因他的慈爱永远长存”（诗106:1,107:1,118:1，137:26）。耶利米先知也说：“古时耶和华向以色列显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你’”（耶31:3）。希腊文“爱”有多层意思，有异性之间的爱，有亲情之间的爱，有圣爱。人间的爱存在缺陷，往往是有条件的、自私的、会背叛的爱，科学家说人的爱情和多巴胺分泌有关，热恋期18个月；现在年轻人追求“高富帅”、“白富美”，“低穷丑”可能会被人忽略。基督的爱没有条件，无论我们有多少罪，无论我们有多穷，也不论我们有多丑，他都爱 我们到底。的确，人的爱之所以有限，是因为人是有限的，人的爱即便是真的，但人的生命只有几十年，有的人为爱誓言“海枯石烂”，但海没有枯石没有烂，人就先枯先烂了。所以，经上说：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你…”（赛54:10）。

神给人预备的礼物，预备了四千年之久，人犯罪背叛了神，神没有忘记人，神的爱没有止息过，人想办法远离、躲藏，神想办法亲近、寻找，这种爱从永远到永远。神的爱不但永久，而且预备的时间长。

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二、最美的礼物——最阔的爱

  最阔的礼物，“阔”不是阔气，是指宽度和广度，也是指爱的范围没有限制。我们没有信耶稣时，我们的爱很难能突破己和所爱的限制。当我们的爱受自己的情感和环境所左右时，我们很难去爱出来，更难突破爱的范围。我发现，很多人在碰到“爱人”的事情时，都显出灵性还是很幼稚的，我实在发现，常常我们觉得自己事奉主事奉得很高超，但一发生人事问题的时候，就发现自己原来是这么难赦免人，这么难给人有新的盼望、鼓励和对人的爱。所以人的爱不能叫“阔”，只能叫“窄”，窄表现在爱的人窄，赦免的窄等等。耶稣的爱是阔的，他不仅爱义人，也爱不义的，他不仅爱爱他的人，他也爱那些与他为敌，甚至把他订在十字架上的人。约翰提到耶稣的爱是用过三个一切：照亮一切生在世上的人（约1:8），叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约3:16），洗净一切（约一1:7）；“耶稣的血也洗净我们一切的罪”。“一切”是指耶稣基督的的爱和恩典跨越国界，穿越时空，超越身份、性别、民族、肤色、智能。目前，全世界有224个国家和地区，地区冲突，种族歧视，三六九等依然存在。神不但爱犹太人也爱外邦人，神不愿看到任何人灭亡（彼后3:9）。耶稣和撒玛利亚妇人论道，就是要扩展的爱，打破人与人之间的隔膜。人类只有两条路可以选择：通往生命的路和通往灭亡的路，没有不死不活第三条路。“东离西有多远他叫我们的过犯离我们也有多远”（诗103:12），“过犯”让人定罪，过犯让人失去自由，过犯让人失去生命，所以保罗说当我们还死在过犯中的时候，就使我们与基督一同活过来（弗2:5），由此可见，过犯和死亡紧密相连，我们靠着慈爱的神，他让我们的过犯远远离开我们。地球是圆的，不停旋转，如果一个人不停往西方向走，那么，他的前方永远都是西方。

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三、最美的礼物——最高的爱

“高”不是高档，也不是高级，是高度、是至高。神的爱既不高档但是确实无价的。人间的爱是很难捉摸透的，神的爱更是如此。神的爱的开始在创世之前，耶稣基督为人类钉死在十字架上，十字架就是爱的高度，藉着十字架才能使人与神和好。这一种爱的高度乃是牺牲与舍己，用自己的生命成就全人类的美好。“叫清晨的日光从高天临到我们”（路1:78），“至高之处荣耀归给神”（路2:14）。马丁路德称约翰福音三章十六节为“小型福音”，就是指福音中的福音。夜幕低垂，仰首望天，看到星光灿烂，这不是宇宙的高度；地球到月球的距离约38万公里，也不是宇宙的高度；由于宇宙太大人类只得以光年计算距离。经上说：“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大（诗103:11）， 这里只是比喻神的爱不能测度的、是无限的；爱不是质量，不是重量，也不是长度，爱更没有颜色；爱是情感，尽管看不见、摸不着，但人人都需要爱、人人都不能缺乏爱，人凭感觉就能体验爱的高度，“问世间情为何物，直教人生死相许”，如果我们由东向西画一条直线，再由上往下画一条直线就是十字架，这是神爱的至高点。

现今人结婚讲点情调和浪漫，2012年 有人登上珠穆拉玛峰结婚，称为“最高的爱”，也有不少人潜水结婚，称为“最深的爱”，当人问新人为什么选择这种方式，新人说：“从这一刻起，要学会忍气吞 声”。爱不是讲浪漫，是要真诚，不是大喊，是要付出。有一部电影叫《七年之痒》，就是人的爱到七年会感到乏味无聊。神的爱越久越深！

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四、最美的礼物——最深的爱

有句话叫“恩深如海”，海有多深？马里亚纳海沟有一万多米深，先知弥迦说；“神啊，有何神像你，赦免罪孽…将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投入深海（弥7：18-19）。犯罪的人、被虏的人最大的愿望是得到释放，耶稣降生就是要将自己的百姓从罪恶里救出来（太1:21）。 人的礼物黄金、铂金、钻石都是有价的，神的礼物是无价的，对于一个病人来说，你送上钻石他会好吗？上他什么？平安和生命。“世人都犯了罪”，就需要赦免。 为什么说神的爱是至深的爱？因为人类的罪太多、太重，有的罪连我们自己也不能原谅自己，我们也很难宽恕别人，别人也不会宽恕我们，但神无条件赦免我们一切 的罪，并赐下“独生子”，让我们可以靠着得救（徒4:12）；“信”和“靠”是不能分开的。只可惜这么宝贵的礼物有人觉得需要，有人拒绝，有人嗤笑，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约1:5），客店、伯利恒，犹太人，世界人..，把这个神圣的礼物拒之门外。我们要效法马利亚要以心拜之，效法天使以歌颂之，效法博士以礼献之，效法牧羊人以口传之，这是对神爱的回应。我们只有把自己的一生奉献给主才是对神爱最好的回应。我在这里给大家讲个故事：“一位姊妹奉劝另一姊妹，奉献给主。她不愿意，答说等我年纪老了，眼也花了，不能看电视了，手也抖了，不能再打牌了，这时才献给主。一天她病了。劝她的那位姊妹买了一把鲜花，在家放了两三天，然后拿来送她。她不高兴，为何把干花送给我呢？答说，原来是鲜花，特地放在家过三天，等它干了，才来送你。她说，这个更是不该了，哪有把干花送人的呢？答道，你要人送你鲜花，正如主要你献上青春一样，你为何还把你的最好年日自己留下，等到老了，干了，才奉献呢？那位姊妹心窍被开，流着泪把自己献给爱她的主。神不但解决了我们外面的问题，也解决了我们内心看不见的问题，俗话说：“有形的问题容易解决，但是最深的看不见的问题很难解决。”神爱的深是从里面到外面的灌注，因为只有里面灌注了神的爱，这个人外面就不会显露出冷漠。总之，律法只能解决人外在的问题，唯有耶稣的爱能够解决人内心的问题，只有律法而没有基督的爱，只能治标不治根，有基督爱的深入，带给人生命的改变，因为律法是对犯罪的人有用，律法在有生命和不犯罪的人面前就显得毫无价值。

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