古人曾说:“半部论语治天下。”现在看来未免有些言过其实，但不可否认的是《论语》在中国文学史上拥有无可比拟的地位！其中，《论语》所传达的思想精神令我们对它流传千载而仍有无穷魅力的经典地位更为信服。
《论语》中体现了不少孔子及其弟子为人处世的道理，其中最为突出的莫过于“以仁为本”的思想。“仁”是儒家思想体系的核心，位于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”之首，足见儒家对于“仁本”思想的重视。因为仁是诸德圆融的最高境界，每个人的才性品德不同，对仁的理解也不同，而我认为，孔子的仁本思想分为以下几个层次。
一、仁以为己任
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”士人志向不可不宏大刚毅，因为他的责任重大，行程遥远。以弘扬仁道为责任，这责任不重大吗?到死后才算完成责任，这行程不是很远吗?）所以“毅”者，果断坚定，能不屈不挠勇往直前，为人谋福利，能近乎“仁”。所以，第一层境界就是要以仁为自己为人处世的根本，时刻以仁本思想鞭挞自己。
二、己所不欲勿施于人
自己不愿意做的事也不应该去强行要求别人去做。世界上最难做的事有两种，第一是把别人的钱装进自己的口袋，第二是把自己的观点装进别人的脑袋。这第二层境界孔子要求的便是不要强迫他人做他不愿意做的事，这不仅是对他人的尊重，更是“仁”在更高层次的体现！
三、上善若水
人应像水，滋润万物，却不与万物争高下，这样的品格才是最高尚的。“上善若水”虽是老子的观点，但同时却反映了孔子仁本思想的最高境界，包容万物，以仁待人，以德化身，如水一般包容万物，善待世界，世界自然也会善待你。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。 上善若水，方才是儒家“仁本”思想的最好境界！
孔子所处的春秋末期，诸侯争霸，天下纷争，儒家的思想主张未被统治阶级采纳，但在今天，“仁本”的思想却是能够带来巨大的影响。“里仁为美，择不处仁，焉得知。”告诉我们近朱者赤，近墨者黑，选择居住的处所不能不谨慎，不能不选择民风淳厚、环境优良的地方。“当仁，不让于师。”鼓励门人要勇于行仁，学生对于老师凡事都必须尊敬，都必须谦让，所以有师长在，处处注意礼貌，处处以师长为先……“仁者见仁，智者见智”，《论语》这部文学巨著，在今天依然散发着璀璨夺目的光辉！
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