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無字文第六章

無字文第六章

作者: 無始非终 | 来源:发表于2022-09-13 21:28 被阅读0次

    rénxìngshànè xiāngjìnxíyuǎn èrzhětónglì lǐzhìgōngdào

    人性善恶,相近习远。二者同立,理至公道。

    【解释】人在出生的时候本性都是善的,只因后天的周身环境变化所致。人性的善恶是同时存在也是不可分的,正因为如此我们要去包容,学习道德来抑制恶的本性,让自己的私心杂念少一些大公无私则多一些。

    早期人性到底是善还是恶是有争议的,在人性论述的观点上,比如孟子提出的性善论,荀子提出的性恶论,还有无善无恶论及王阳明说的善恶一体。

    《孟子》性善论

    认为人的本性是向善的,如果不为善,就是违背善的本性。首先,既然是向善那么就要先弄清楚,到底什么是善先分析一下。

    当我们看到有人遭遇了灾难,心中不忍出现怜悯,这样的心到底是善呢?还是善的出发点?有这样的心就够了呢?停下来好好的思考一下什么是善。

    那么性善的答案孟子已经给出来了,没有怜悯之心,没有羞耻之心,没有谦让之心,没有是非心的不能称之为人,这是人性没有善的四种心理描写。

    光是有能力是不够的,更重要的是如何去实践,那我们该如何去实践。怜悯之心是仁德,羞耻之心是义行,谦让之心是守礼,是非之心则是明智。

    只有具备了这四种,最重要的就是善行由内心而发,如果不是由内心而发是奔着有利益,就算你是行善了也不会是真正的善行,充其量不过是一种交易罢了。

    今天我就讲到这里,如果有喜欢的读者觉得我讲的好,或者有不懂的可以在下方评论,自当是知无不言言无不尽。

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