许多修行人执着的一个词叫〝无我”,这类人有一种高大上的“道德观”,觉得要成为“全人类的幸福”有烈士般的牺牲才显得伟大,可是,这个伟大的,又是谁呢?还不是一个隐藏的自我吗?高呼“无我”口号的又是谁?希望改变众生的无上力量的又是谁?仿佛那“无以此认为才比较高尚的又是谁?这类修行者找来找去,修来修去,不着边际,晃晃然却已丢失了自己而不自知,最终都没有找到根本的主体。这是没有出期的。
其实,佛陀当年说“无我”,一是告诉世人,外面没有我。找来找去,苦行6年,才回归了自心一一一当下这个我。这个我是如此的牛逼,天上天下,唯我独尊一一一找到的是我的主体,不生灭轮转的主体。始知“我为自己的生命负百分百的责任,我为自己的情绪负主责而非嗔怒外在,我为自己的行为负责而无怨恨,我从内在深处升起了世间万物之主的心”。所以被称之为“世尊”。每个找到自己的人,都是“世尊”。
二是告诉世人,我的本心非眼耳鼻舌身意而已,那只是“报身”,是自性的相显和妙用。只是世人执身相,以为外相是我的全部,认受、想、行、识为我的全部。为破“我”执才说“无我”。但是,你的眼耳鼻舌身意也是你的重要部分。主要是看谁在使用。怎么可能“无我”呢?包括你的私心都是合理的,只要不伤害别人,私心和自私是你生而为人身的天赋人权,是空生的妙有。否则就执空顽空了。
最后,修〝无我〞不要变成道德绑架,不要强加于人,也不是拒绝妄心妄念,而是了知“天空无碍白云飞”。也不是拒绝思维、理性和知识,因为这些都是道体的妙用,关键是你用它,还是被它用而已。一味地判判知识、思维、头脑无用的人,恰恰是不完整的修行人,妄称开悟。
一一一2023.6.16逍遥子
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