晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接。
晋卦象征长进，有才干的诸候得到很多赏赐的车、马，一天三次被天子接待。
晋卦由离卦和坤卦组成。象辞从正面说明，指出君子应该向太阳一样，将自己的美德发扬光大，去照亮别人黑暗的心灵世界。从政者靠依附权势取得升迁的做法，商人指望从他人身上谋求自己的发展的做法都是不可取的，在日常生活中也是如此的道理，要将学习和工作的进步，建立在发展自己的能力、锤炼自己的品格上，万万不可一味的把自己的前途托付在与朋友的关系上。
初六，晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。
初六，一味的求进，会受到催折，自身纯正就会吉祥，不丧失诚信，保持宽松自得的心态，就不会有灾祸。
此爻，阴爻阳位，位于全卦的最下方，阴柔无力，故而求进会遇到很大的困难，我们可以设想康侯还没有得贵时的情况，他一定和当时的下层平民一样，从内心里渴望成为有钱财、有权势的人，渴望过上幸福美满的生活，但愿望的实现是有条件的，不能一旦碰上晋升的机会，就不计一切后果的着急去做，那到最后只能变得丧心病狂，改变自己纯正的本性。
六二，晋如，愁如，贞吉；受兹介福于其王母。
六二，一味求进，会有愁苦，保持纯正才会吉祥，能享受到这样大的幸福，全是得自与王母。
此爻，阴爻阴位，位于下卦的中位，位置又中又正。其本应该进而无难，但因为全阴无力，且与“六五”爻无法对应，所以求进会有忧愁。康侯本是王太后的外戚一族，本身无能的他通过王母而得到君王的赏赐，这是无功受禄，一点儿也不值得自豪。
这一爻告诉我们必须通过自身的努力来谋求发展，那种不劳而获的企图最终不仅不能实现，还会给自己带来愁苦。
六三，众允，悔亡。
六三，得到大家的赞扬和崇信，悔恨就会消失。
此爻，阴爻阳位，位于下卦的最上方，其能得到下位两个阴爻的支持和称颂，自然就没有悔恨了。康侯的富贵一时受到下层百姓的崇信，似乎他做的那些令人悔恨和气恼的事情都消失了，但这只是小人的一时得志。
这一爻启示我们：不应羡慕和陶醉于暂时的荣华和富贵，只有自己的德行最终赢得了民心，才是真正的成功，悔恨和懊恼才会真正消失。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
九四，求进或者在成功之后，贪婪的像肥大的老鼠，这是非常凶险的。
此爻，阳爻阴位，位于上卦的最下方。由于职位不中不正，求进便容易成贪，贪得无厌就极为凶险了。康侯没有功劳而受到很多的赏赐，并进而贪得无厌，这就更加危险了。
从这一爻中我们应该明白，贪心一点也要不得，否则无论一个人在生活和事业上多么有能力，多么能干，也终归是什么也做不好，自毁前程的。
六五，悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
六五，安居其位而不妄动，悔恨就会消失，无论是失去还是得到都不要在心中忧虑，做到这一点再前进就会吉祥，没有什么不吉利的事情了。
此爻，阴爻阳位，位不正。但其位又是在上卦的尊位，所以悔恨会消失，并且前进吉祥。
要想成就一番事业的人，从这一爻中可以明白，首先，应该安心于自己的本职工作，其次还应该做到胜不骄，败不馁，不能因一时一地的得失而妨碍了自己前进的征程。
上九，晋其角，维用伐邑；厉，吉，无咎，贞吝。
上九，头上戴着角前进，如同带着尖锐的部队去攻打城池，虽然很危险，但是吉利，没有灾祸，只不过有辱于纯正。
我常听人们说：“无功不受䘵”，原来是来自这里。
这一卦的学习，让我明白了:我们必须通过自身的努力来谋求发展，不断加强自身的道德修养，才能有好的结果，吉祥如意！
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