《论语.颜渊篇》第二十一章：
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
解柝：
樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
这一章读完，有些似曾相识的感觉，关于一个人要如何才能提升自己的思想境界，与本章相似的道理在前面的文章中多多少少都曾论述过。然而同样的道理，在不同的时期思考，却也总有新的体悟。
先事后得
这段时间在网上看到了一些因为消费过度导致惨案的新闻，让人不禁唏嘘，这世界什么时候变得如此疯狂，人们又为什么变得那么的不理性。
当下的社会，由于信用卡，借贷金融的便利促使冲动消费，提前消费，精致消费，攀比消费的情况愈演愈烈，尤其在85后，90后，00后的年轻人眼中，高配的人生仿佛就是一种生来就该有的标配。
可是，因为这些扭曲的消费观念带来的享乐背后却让无数的家庭承受了难以想象的痛。信用卡透支无力偿还变成失信人员，金融借贷高额利息滚成的雪球让人倾家荡产，更有甚者为了钱铤而走险实施诈骗，最后锒铛入狱。说到最后只是因为贪图享乐而已。过度消费后的不堪重负让很多人的正常生活秩序轰然倒塌，剩下比一地鸡毛更凌乱的人生。
反观50后，60后，70后的长者们，几乎都是脚踏实地，兢兢业业，勤恳节约，省吃俭用的积攒下来他们现在的家业，才让后面的85后，90后，00后生活得衣食无忧。也正是因为，他们的积攒让儿孙们少奋斗了很多，提前享受了很多靠自己能力其实享受不了的生活，也少经历了很多成长中本该有的磨练。
因为他们生来就可以要风得风，要雨得雨，所以，这些人无法理解为什么要延迟满足，也不理解为什么要克制欲望。
如果，他们能够明白父辈财富积攒的不易，是否会懂得多一点珍惜？如果，他们不是过早的享受到了安逸，是否他们会多一些梦想和努力呢？
攻其恶，无攻人之恶
因为工作的原因，我会接触到很多人，也曾经做过大量与他人的沟通，因此我也听到过很多各种各样的抱怨。
抱怨出身不够好，所以自己机会少。抱怨爱人不够体贴，所以生活没有幸福感。抱怨老板太刻薄，所以自己赚不到钱。抱怨同事太狡猾，所以自己总是被挤兑.......总之，只有你想不到的理由，没有那些喜欢抱怨的人找不到的借口。仿佛他们的人生不顺都是别人造成的，跟他自己没有半毛钱关系。
然而真的是这样吗？但凡他们能够稍微认真检讨一下自己，就可以找到很多问题其实是出在自己的身上。
出身不好，可以自己努力啊！爱人不够体贴，你自己是否又足够的关心呢？老板刻薄，为什么别人又能赚到钱呢？同事狡猾，为什么被挤兑的是你而不是别人呢？
其实，我们只要换个角度，从自身找问题，我们就会发现，其实我们真的不可以抱怨别人什么，人生的控制权其实一直在我们自己的手上。与其怨恨别人，不如调整自己。
辨惑
当一个人可以克制住自己心中不切实际的欲望，当一个人能够遇事先从自身上找原因，其实他就拥有了辨惑的能力。因为一个懂得克制自己的人，就不会因为冲动而做出不理智的行为，一个懂得从自己身上找原因的人，一定懂得顾虑他人的感受，不会轻易做出伤害他人的事，也就不会让自己的亲人为自己担心。
当一个人能控制自己，也能检讨自己，其实就具备了一个可以提升自己思想境界的基础，这样的人又怎么会愁做不了一个好人呢？
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