古希腊悲剧

今天我要来讲一讲《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。并且来探讨一下古希腊悲剧为什么成为悲剧。

《俄狄浦斯王》讲的是我的普斯出生在了忒拜城，他的父亲是拉伊俄斯，他的母亲是伊俄卡斯特。但是他的父亲却听阿波罗说他们的儿子和狄浦斯会杀父娶母，于是就把隔离普斯的左右脚跟定了起来，把他扔到了深山中。后来他却被一个牧人捡到了，来到了科任托斯。他在客人托斯长大了以后，听说他有杀父娶母，于是便离开了科任托斯，四处流浪。他听说特拜城遇到了斯芬克斯的谜语，便准备去解谜，但是当他去忒拜城的途中，他遇到了一个人，和那个人发生了冲突并杀死了他，他其实不知道，他杀死的那个人就是他的父亲。也就是他本来的父亲拉伊俄斯。他来到了忒拜城，取了伊额卡斯特，也就是他原本的母亲。等他发现以后，非常悲痛的刺瞎了自己的双眼，自行流放，并且把自己的两个女儿和儿子托付给了克瑞翁。

《安提戈涅》这部剧就是顺着《俄狄浦斯王》接着说的。《安提戈涅》讲的是安提戈涅的两个哥哥互相残杀死在同一天，但是他们的哥哥因为一个是保护城邦，一个是工党城邦，所以克瑞翁把一个哥哥安葬，把另一个他的哥哥暴尸于野。安提戈涅不想违规自然法于是便违背了克瑞翁所制定的城门房，埋葬了他的哥哥，最后被克瑞翁流放到石穴之后自杀了。

最强而易懂的可以看出这两部悲剧其实都是某个力量和另一个力量在抗衡。但是悲剧的不同就是，这两股力量并不是说一个好一个坏，我们不能说《安提戈涅》反抗的成文法是坏的，也不能说《安提戈涅》将遵守的自然法是坏的，我们也不能说俄狄浦斯乔操控自己的命运是坏的，更不能说天神的命令是坏的。那么他们是好的吗？按理来说是的，想想《安提戈涅》寿的自然法至少也是法则，并且是在城邦成立之前就有的，所以肯定是一种自然规律，并且实现它也是有道理的。而成文法自然有道理，才可以用很多人去遵守。所以这就是好与好的抗争，因为自然法不可能完全与成文法是一样的。还有格力普斯球操控自己的命运，而不想要被命运支配。想操控自己的命运，这是人之为人肯定想要的。只要你感受过自由，你就肯定不会想要被拘束在某个地方，并且只能如何，而天神呢？天神制定的规律肯定也是有道理的，就比如这一次，天神输俄狄浦斯要杀父娶母，这是为了还他父亲所留下的冤债。所以说悲剧在古希腊人的笔下就是好与好的抗争。如果一个好一个坏好的剩了，那是喜剧坏的，上了那是惨剧，都不是悲剧。而且有好的与好的抗争，但最终肯定有一个合适吧而另一个惨胜才是真正的悲剧所在。因为就算某一种好失败了，成就了另一种好，但是某一种好至少也是好的呀，她也是值得我们去实现的，所以当他失败的时候，我们也会不由自主的感到悲伤。就好比是俄狄浦斯杀父娶母，我们会痛恨他们，肯定不会，我们也会敬畏他，因为他想要控制自己的命运，而不止是杀父娶母，然后平平淡淡的过完了自己的一生。所以这也是古希腊写的写悲剧的厉害之处。