堕落总是惊人的相似。从忽略神的话开始：神说分别善恶树上的果子，你不可吃，吃的日子比定死（创2:17）。人却说神曾说不可吃，也不可摸，免得你们死。神的意思是非常确定，人却将其视为不确定；神说的非常清楚，人却理解的模凌两可。是给出如此精确的指令，人却加添自己的意思。这是对神话语的不敬，忽略的重要性，忽略他的准确性。接着想替代神做主。如神能知道善恶，于是……，人忽略神的话，就想用自己取代神，做审判者（做主），神的话本是标准，天然带有判断的功效。可是忽略他的话，就失去了标准，取而代之的是自己的话，自己的标准，进而自己就成为那个“主”。当人自己做主，就弃绝神为自己的主。当人按照自己的标准做判断，那么就抵挡神的标准，甚至歪曲神的标准。然后按照自己的喜好去生活。那……果子好作食物，悦人的眼目……就摘下来吃。当没有神的标准时，自己的喜好就成为判断和选择的标准。自己的行为就受喜好说主导，不考虑对错，只考虑是否喜欢。一旦喜好主导，行为就朝向自我的方向行动。
恩典总是在审判中流露，使堕落的人总不绝望。神咒诅女人是，却应许女人的后裔伤蛇的头。这是救恩的应许，也是福音的雏形。上帝宣告在堕落的女人将会出一个后裔，击败撒旦的国度。对男人的咒诅，虽汗流满面却仍得糊口。审判该隐时，却宣告杀该隐的必遭七倍。且给他立记号，免得被杀。这是神在保护生命，也是禁止死刑。且该隐的后代中，多有杰出人才，成为人类文明的先祖。虽然人犯罪，结局是死，但是以诺因与神同行，脱离了死亡的宿命，神使用诺亚安慰那些因地被咒诅要劳苦的人。这是堕落中的光，也是神格外的恩典，为的是人类不致绝望，在堕落的世界中仍存留一丝余光。
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