正念练习需要具备辅助的态度基石，应具备的态度不止七项，但这七项是最根本的。其余的态度（包括慷慨、感恩、毅力、宽容、善意、悲悯、随喜，以及淡定）需透过这七项的培养才能发展。
正念态度基石一、不评判
当你开始留意发生在自心的事件时，很快会发现任何事件基本上都是某种形式的判断。觉知到这一点非常好。你不需要再去评判这已有的评判，也不需要试图改变它，只是看着它就足够了。
正念态度基石二、耐心
正念练习非常需要耐心这项了不起的态度，因为从某种角度来说，正念练习完全超越了时间。当我们谈到“当下”时，我们指的是此刻，是一种“钟表外的时间”。我们都拥有那样的时刻。事实上，我们也只拥有那样的时刻，但几乎都把它忽略了，因而极少体验到时间停下来的时候。
正念态度基石三、初学者之心
正念态度基石四、信任
正念态度基石五、不努力
不努力不是不重要。它的意思是，你了悟到了“身处此地”，哪里都不去，因为该做的只是保持觉醒而已。不要把它当成某种理想：在喜马拉雅山洞穴里静坐四十年，跟随威严的老师学习，做完一万次大礼拜，或是完成其他什么事之后，你必然会比现在更进步，很可能你只是变得更老了。
正念态度基石六、接纳
正念态度基石七、放下
结果显示，系统正念训练能够明显改善心境状态，系统正念训练在慌乱，疲劳，精力上效果明显。
愤怒，抑郁，自尊的在系统正念训练后明显改善，但是不能排除非特异性因素影响。正念训练改善抑郁情绪明显，愤怒，抑郁，自尊是有深层次联系，低自尊的人容易有指向自己或者他人的愤怒情绪，与抑郁联系明显。在临床，抑郁是各种负面情绪长期积累的形成，病程长，反复发作倾向。抑郁与自尊的改善，比精力，紧张，疲劳的改善更加困难。
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