《周颂·雍》：西周祭祀的别有意味

《周颂·雍》：西周祭祀的别有意味
原文：

有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。

译文：

客人和悦心舒畅，严肃恭敬到庙堂。诸侯公卿来助祭，天子仪容很端庄。进献肥美大牺牲，帮我祭品摆妥当。皇考文王真伟大，保我孝子得安康。百官通达多智慧，文武兼备好君王。上天平安无灾变，子孙后代得繁昌。赐我平安寿命长，助我福禄多无疆。既劝烈考受祭享，又劝文母来品尝。

题解：

全诗一章，十六句。此文是周武王祭祀周文王，在撤去祭品时唱的乐歌。

解读：

诗歌开篇“有来雍雍，至止肃肃”，来者何人？来的是各位诸侯公卿。这里的“雍雍”，是“和悦”之意。郑笺》:"雍雍，和也。肃肃，敬也。"就是说，来的这些诸侯公卿，到达祭祀地点前，和悦舒畅，面带笑容；到了祭祀地点，就严肃恭敬有加了。

这些诸侯公卿何以来周武王祭祀周文王及其母的地方？

他们是来助祭的。“於荐广牡，相予肆祀”，帮着武王进献祭品，摆放祭品。首句“肃肃”一词，可以看出列位助祭诸侯态度之恭敬，不仅对祭祀的对象——周文王，尤其对居祭祀中心地位的周天子——武王本人。

这些肥美的祭品，说不定好些还是助祭的诸侯们带来的呢。

诗歌之中“宣哲维人”，翻译过来是“百官通达多智慧”。就是武王祈祷文王保佑他管辖之下的各位诸侯都通达智慧，听命于他。

看来，身为周天子的武王，虽"溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣"(《小雅·北山》)，即使是一场祭祀，他也有借用之心。借此笼络诸侯公卿，祭祀本是严肃场所，诸侯参与，显得武王重看，祭祀时亦不忘为诸侯们祈祷。

这说明，早在西周，祭祀仪式并非纯粹的崇拜、迷信鬼神，而是含有特别的意味在里边。