所以养生必先养脾胃，但凡对脾胃有伤害的，都要警惕。从外部因素来说，劳倦最易伤脾，脾胃互为表里，脾伤，则胃受伤害的程度最大。从内部因素来说，思忧忿怒最伤心脏，火为土之母，心伤，则脾胃最容易被隔绝，从而六气生化无源。
总之，比起饮食不节和寒暑外邪，劳倦和情志问题，为脾胃的伤害更大。
所以《黄帝内经》说：“二阳之病发于脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。”
张介宾的引文与内经原文对照，少了一个心字，原文是“二阳之病发于心脾”。二阳之阳明，二阳之病即足阳明胃经病和手阳明大肠经病，阳明经发病，往往让人难以启齿，如女子月经不调，甚至经闭，因为足阳明是生化之源，足阳明经病，则精血不能下行，从而月事不调。脾土病，则肝木气胜，木克土，脾主肉，从而肉消而体瘦，消渴善饥，此为消渴病之中消。即脾土为病，传变为风消。大肠与肺相表里，手阳明大肠经发病，可传变至肺经，出现气息上逆，呼吸急促的症状。气竭于上，精亏于下，为不治之症。
脾胃属土，只有或能生土，所以脾胃的本性是喜暖恶寒，除非脾胃被外邪入侵而生火，最宜慎用寒凉之药食，就是平时要防微杜渐，以免脾胃受到伤害，一旦脾胃受伤，再来挽救就晚了。
脾胃伤于寒凉生冷之物，最常见的是饮食习惯和嗜好造成的。《旧唐书》记载：“公度善摄生，年八十余，步履轻便。”柳公度是唐宋八大家之一柳宗元的堂兄，别人向他请教长寿的秘诀，他回答说：“没有什么秘诀。就是不吃生冷之物，让气海常保温暖，不随意喜怒耗伤元气。”柳公度深谙养脾胃之道，所以能够长寿。
医者诊察病人的时候，必须先诊察胃气；开方治病的时候，必须不忘顾护胃气。只要胃气无损，则诸事不用太担心。奈何当下的医家从来不懂得什么是胃气，什么是元气，动辄只晓得去病，开口便说上火，以至于用药常败人胃气，甚至断绝了患者的水谷之气，这种情况实在是太多了。
这些人不明白病和命哪个更重要，不懂得扶正与祛邪，孰缓孰急。扶正与祛邪，孰者宜先，孰者宜后，自有标本一定之理，原非可以随意估摸猜度的。世间的庸医，常常生拉硬套经典中的语录，东扯西拽，以似为是，偏执惑乱，欺人误人，如果患者不幸遇到这样的庸医，而且不能明辨真伪，难道是命运使然吗？可悲！可悲！
网友评论