寒梅最堪恨，常作去年花

唐李商隐在《忆梅》中说自己“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。”如果把饮食拿来比作梅花的话，似乎也比较妥帖，因为一日三餐要想餐餐烧出新菜来，不仅不可能，也难为了家中的巧妇。但从另外一个角度说，如果孩儿从远方回家，要求父母“常作去年花”，也是对过去的回望。

我们无法成就前世的时空，因为你还不存在，即使有幸生活在现世，也因为你力量单薄，无法改变早有的社会格局和社会习俗。一个社会如此，一个单位、一个家庭估计也如此。但这丝毫影响不了你对过去情况的认知。我们当然可以在铭文、竹简，通史和断代史，以及帝王、名士的传记中去依稀还原，也可以在动植物的今日模样与遗传中去寻找客观的存在。

利用空间，建一片骑楼，起码可以遮风挡雨。

——他们揭竿起义，身经百战，在你死我活中取得生存权，又在广袤的土地上，利用老天带来的阳光和雨水，借助人力、物力，垦荒、播种和庄稼管理，以维持整个家族的生命；

——他们奋发图强，砥砺前行，克服各种困难，解决各种问题，以获得发展权。

以此类推

——它们也是天地间一份子啊，在天灾人祸、同类排挤、异类杀戮中，通过个体放飞或群体迁移，极尽可能地保护各自的物种，并在有限的条件下做到提纯、提纯再提纯，以确保整个族群勃勃生机有活力；

——它们千方百计展现自身的魅力，获得植物界和动物界的认可，即使在处于相对弱势的情况下，相拥合抱，进退有序，化危为安，从而借机获得繁衍生息的机会。

只是在今天，我们不仅可以继续运用先祖的生存经验，而且可以利用最新的科技力量，对世界进行改变，甚至对社区进行改造，但与此同时，动植物就处在更危险的人为境地中，它们在用自己的声音与语言进行传递，向人类进行呼吁，甚至不惜以个体的死、群体的吓阻和种族的消亡作为代价，对人类发起最后的挑战。

从这个意义上说，如果李商隐还地下有知的话，“常作去年花”的寒梅就不再可恨了，而且还可能与我一样，举双手赞同了，并写出新的咏梅诗来，给芸芸众生以启迪，给人间带来一片独特的光亮。

我们是人类一份子呀，也是普通的饮食男女啊，每天在对食物的咀嚼中去了解各种食材的现状，是天经地义的事。该节约还是要节约，不该产生的念头最好消失在萌芽之前，譬如大开杀戒，譬如乱垦乱伐，要知道食材的新鲜度必须以量来呈现，而食物的质，也不是用钱币可以随意买到的。让可以食用的动植物成为人类的伙伴，也让不可食用决不能食用的动植物留下来，给它们足够的活动空间和可以迁徙的地带，这才是人类大智慧所在，是未来社会可以持续发展的物质基础。

让寒梅在冬日里独绽光华吧，给这个充满焦灼的世界起码给我和所在的小区带来一片温暖。

陈水河写于2021年11月27、28日早上