王雅卉：弘扬传统文化
作者简介：王雅卉，女，福山区臧家庄中学8.1班学生，性格开朗，品学兼优，爱好读书。
参赛宣言：传承传统文化，从我做起，做新时代文明少年！
指导老师：孙祖卿
弘扬传统文化
——八仙过海中的祥瑞文化
中国传统文化中的祥瑞文化，是我国传统文化中独特的喜庆、祝福文化，也是一种信仰文化，代表着一代一代中国人的美好愿望和梦想。
祥瑞文化的图案、文字在中国的陶瓷、玉器、钱币、建筑等方面都有运用，主要围绕吉祥如意、福禄寿喜、平安如意、大富大贵等内容展开。如龙、凤同时出现，寓意“龙凤呈祥”；松树上白鹤飞翔，寓意“松鹤延年”；用大象和羊头的组合，称“吉祥如意”；以竹为形，制成花瓶，又称“竹报平安”；以蝙蝠和“寿”字相配，又称“福寿双全”等等。
除了这些物化的形象外，应用最广泛的就是极具中国特色的神仙信仰文化，其中最著名的就要属“八仙过海，各显神通”这一神话故事了。
八仙，顾名思义，一共有八个人：八仙之首的瘸子铁拐李、受铁拐李点拨的汉钟离、倒骑驴的张果老、道教宗师吕洞宾、手持荷花的何仙姑、爱喝酒的蓝采和、吹紫金萧的韩湘子、还有手持拍板的曹国舅。八仙在中国古代的文化体系中，具有十分重要的影响，他们分别代表着五行中的金木水火土的属性，并且他们还代表了八种民间人物：男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
“八仙过海”也有着十分美好的解读，既是引导人们充分发挥自己的专长来解决问题、获得成功，也寓意“八仙齐聚，祥瑞自来”。
在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。明代风流才子唐伯虎也作过一幅八仙过海图，可谓惟妙惟肖，仙风道骨。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。
八仙形象不仅仅是在历史上广泛应用，也渗透当今生活中。以八仙为题材的影视剧作品不胜枚举，八仙过海元素也广泛融入当代书画、邮票、装饰纹样、网络游戏等各方面，受到人们的喜爱。现今在我国胶东半岛，还有一独具特色的国家5A级风景名胜区——八仙过海风景区，游览面积5.5万平方米，主要景点近40处，美不胜收。
在历史长河中，祥瑞文化对中国社会产生了深远的影响，它包含着整个民族对于美好生活的向往，体现出人们对于吉祥的渴望，是中国自古以来传承和演变的共同文化心理基础。无论帝王将相还是普通民众，这种中国特色祥瑞文化中蕴含的对于天意的崇拜，将整个民族紧密的团结在一起。
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