一场突如其来的瘟疫席卷了白鹿原，白鹿村几乎家家有人死，白嘉轩和冷先生都认为是邪气所致，他插了一路的桃木桩，在门楼上也放了桃木棍子，人们纷纷效仿族长，可是瘟疫依旧在蔓延，白氏仙草也被夺去了性命。
鹿子霖听了儿子的话，找来石灰撒在家里的角角落落，这个举动遭到了白嘉轩和冷先生的嘲笑，却保住了全家老小的性命，在那个年代，石灰就是最好的消毒剂，撒石灰也是从儿子哪里学来的！
先不说如何有效应对瘟疫，单从他们的举动完全可以看出白鹿两家不同的教育观，我们先看看白嘉轩和鹿子霖的教育方式。
当白嘉轩提出要在村里建设学堂的想法时，鹿子霖是举双手赞成的，他们两人都意识到了读书的重要性，齐心协力完成了这项工程，鹿兆鹏兄弟和白孝文兄弟都是学堂的学霸，过了几年他们都去了朱先生的书院学习，我相信他们还是学霸，白孝文新婚前三夜睡前都会晚读就是最好的印证。
从白鹿书院毕业，几个孩子的命运就发生了改变，白嘉轩告诉儿子，书读的够多了，要开始学习侍弄庄稼，弹棉花，娶媳妇过日子，孝文孝武也很听话，在父亲的领导下开始新生活，白孝文开始学习当族长的本领，白孝武进山接管了山货店，老三白孝义似乎没进过学堂，一直跟随鹿三操持牲口。鹿兆鹏和鹿兆海没有回家去县城进了新学堂，兆鹏是滋水县共产党员的领袖，兆海上了军校加入国民党成了一名军官，兄弟两都参加了救国革命。
白嘉轩总给人一种古板庄重的感觉，而鹿子霖却会灵活变通，这其实是有根源的，白家祖先靠一个榆木匣子发家致富，扛活存钱买地买牲口，家族里传承了他下苦工安稳当农民的思想。鹿子霖祖上是个勺勺客，我就是酒店的大师傅，他临死前嘱咐子孙要好好读书，考取功名后在他坟头上放炮，走出过白鹿原的人，不管从事什么职业，头脑总会灵活一些，所以鹿子霖就能放的开！
我喜欢白嘉轩的板正，更喜欢他的讲原则，不该敲的锣不敲，不该修得庙不休，该责罚的人必须责罚，我也喜欢鹿子霖的聪明会变通，如果把他们两个合二为一，就是最完美的人，白鹿本是一家血脉，也许这也是作者想要表达的。
回过头再来说白鹿两家的教育观，家族的血脉和个人的性格是他们教育观的最大来源，耕读传家是我国的传统观念，白家更注重这些，白嘉轩教给自己的孩子最多的还是在田间地头吃苦，置地盖房子，鹿子霖似乎更会变通，对新事物接收的更快，对孩子管教宽松，自然愿意孩子们去外面闯荡！
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