1.痴梦仙姝为黛玉,不待赘言。钟情大士,类乎菩萨愁肠悲感,非湘云之英豪大量莫属。“金女”为宝钗。菩提即妙玉(菩萨一词本作菩提萨埵)。
2.宝玉咏红楼“入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来”一联,上句“冷雪”——系服“冷药”之“薛”(雪)也。下句“香云”,则明言“湘云”,无复隐喻隔阂。尤可合看者。
3.薛宝琴的红楼诗又有一联,大书曰:“闲庭曲槛无馀雪,流水空山有落霞。”这又分明上句喻薛,下句寓湘(枕霞)。
4.由此可知,黛不成双,钗复逝去,只有湘云,如同落霞孤鹜,终获妙玉奇缘鼎力为之绾合,使宝湘得遂前情夙愿——此即“红楼”(红媒)之本义也。
5.这不止是不懂“骯髒”乃刚直不屈之义(出《汉书》,李白、曹寅诗皆曾用之;音kǎng zǎng,与今之简体“肮脏”音、义皆不同);实亦不懂“风尘”为何义(如“风尘三侠”,如“贾雨村风尘怀知己”,安龙媒“三千里走风尘”……)。
6.这个难题疑点,大约应是妙玉一度为势家所侦知隐于贾府,重加迫害,使之几乎沦于贱役之列,遭受屈辱,但仍刚强自立,终得自度而度人。
此情留俟慧心人详考。
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