10月6号农历九月初一，凌晨五点半
“再博睡了，赶紧起来洗脸，脸洗完了赶紧窝堡里放桑（烧香）去，争取放个头桑（第一个烧香的）。”奶奶把我从美梦中叫醒。
我立马翻身起床，去洗脸了。收拾东西，出发去放桑。
“窝堡”，西北地区对于山神庙的一个方言称呼。基本上一个县城里的每个村子都有自己的“窝堡”，县城内会有个大的山神庙，一般也称呼为“窝堡”。比如在湟源县城上“大窝堡”。这些有别于湟源县北极山上的“金阙观”“魁星阁”。
每个村子的“窝堡”造型大同小异，都是一座老式瓦片“人”字顶的样式。面积约莫也就20来平米，加上周围的十几个小烧坛，那就大了。据我所了解，县上10多个村子里面的窝堡墙面都是以古代神话人物壁画为主，没有实体的大佛或神仙的雕像（可能也是因为经费问题）。每个村子的“窝堡”还有堵必备的“功德墙”，刻着建造或翻新时村民的捐赠数额。数额越大的，在功德墙上名字越靠前。村里的“窝堡”位置大多都建在各村最近的小山头，为什么不在村子里面，可能是因为觉得庙宇建的高一点，离保佑村子的神仙、佛爷近一点，许的愿望就能传到神佛耳朵的缘故吧。
每月的初一、十五便是七里八乡去“窝堡”放桑的时候了，还有每年的二月二，其他时间“窝堡”基本上都是关闭的状态。如果想求佛许愿，只能去北极山了。不知是传统陋习还是有别的原由，放桑只能是家里的男丁去，女性不可以进入“窝堡”，更不说放桑。除了大年初一十五、八月十五或者其他特殊情况，放桑通常都是一把香，一盒子“百香”（松针和白灰色粉末组成）。每个烧坛里三炷香加一把百香。其他特殊情况下，都会带水果、月饼、蜡烛、长灯、炮仗等。每年过年时候的窝堡是村里最热闹、最火的地方，炮仗能从夜里十二点放到凌晨两三点。那时候心里就想着：这么家放炮着，佛爷好好的觉哈估计都被炸没了吧，这样估计就能好好听我们许的愿了。
记忆中跟着爸爸去放桑是从6、7岁开始，一直持续到现在。只要我人在湟源，一定会去。小时候啥也不懂，家长让我去，我就去。想想五点半就得起床简直是在折磨人，每次都要要磨磨蹭蹭，直到奶奶或者妈妈生气发火了，才不情不愿的起来。出发前不洗脸的话奶奶就会开始唠叨，“你求佛爷保佑着，脸不洗着，佛爷阿门家把你保佑俩”。那时候自己再就嘴犟着，“佛爷这么早的还睡着，也没洗脸着，我们洗脸哈才不好吧”。接着又是奶奶的一顿唠叨。
放桑的流程大体是这样：到庙里，把香全部点着，开始对着三面壁画磕头，许愿，再把三炷香放到烧坛里。庙里的结束了，走到庙门正对烧坛，磕头，许愿，上香，放百香。最后在围绕着庙宇的十几个小小的烧坛（全在树林子里，不是熟人肯定会错漏几个），不断地重复弯腰、放香和百香。
19年的某月的初一，我和爸爸按照惯例又去放桑，又是不愿起又是被奶奶训的一天。
路上，父亲拍了拍我的肩膀，顿了顿说 “我小时候也是你爷爷这么带着在放桑，那时候我也起不来，你爷爷还会打我，再过了很久之后就我一个人在放桑，直到带着你哥俩一起去”。
“之前我不在家里，你爷爷还在的时候，爷爷会替我们去窝堡。现在你俩不在，我有时候也不在家的时候就没有人去了。以后你俩如果不住村里了，我们也不在了，初一十五有空了记得回来早起去放个桑”。
“嗯”
也是打那之后，再有个初一十五，家里人一叫，也不赖床，自己就快快起来收拾东西，去窝堡放桑。有时候跟爸爸一起，有时候自己一个人去。
磕头许愿，打小许的愿从“喜欢的人也喜欢我、考试、升官、发财”变成了现在的“身边人岁岁平安、健健康康”。
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