“清”是道家的宗旨，它的含义是：善静者清，宁静以致远。清里面先要静。心不静，书也读不进去。
对于现代人，当离开学校之后，能读书的很少了。不是读不懂，而是眼睛是跳跃的，无法专注。
老子讲了一个生动的实例：
拿一个透明的杯子，装上混浊的水，我们怎样让这个水变得清澈呢？你别动它，放到哪里让它慢慢沉淀，时间长了，混浊就沉到下面，上面就变得清澈了。
就像我们家门前的小河，每当下雨的时候，总会变得混浊，雨停了，混浊慢慢沉下去，变得清澈。老子说：孰能浊以静之徐清。
我们每个人从出生开始就会把记忆，教条，认同留存，这一切形成了自己的思想，记忆在不断的增加，思想变得复杂，它就像灰尘，每当摇晃它，就会表现出痛苦，嫉妒，恐惧，后悔，内疚。你把摇晃可以看做每个场景，激发了记忆中的感受。
你已经厌烦了这样的重复，你想要改变，改变就是要学会沉淀，沉淀才会静下来，让思想变得清澈，清晰，冷静，理智。你只看事实，那么记忆就不会影响你。
写作是让思想沉淀的最好的方式，它像阳光，照射过的地方，灰尘就会消失。我今天生气了，你不想把迁怒带给他人，但也不能压抑。通过写作追寻生气的源头，过程，结果。纸张是最有耐心的，当完成之后，这股情绪也就随着书写消失了。这就形成新的记忆，下次碰到类似的场景，愤怒的情绪就不会被激发。
一个控制不住情绪的人，谈不上有智慧，不管有多高的学历，多优越的职位。同样相对清是躁，做不到静，说明内心会烦躁，浮躁，急躁，暴躁，狂躁。这更谈不上智慧。
人们总是忙个不停，但忙中夹杂着躁，躁会产生戾气，会从一言一行，一举一动中透露出来。
我们都想成为一个稳重的人，做稳重的事。首先要学会沉淀，沉淀后才会清，清了就不会躁。清和躁是相对的，所以不能共存。你可以说克服躁，清就会出现。但发现躁是很难克服的，源于思想的复杂，念头混乱。来了一个，又一个，你越是想停住，也停不了，会陷入到另一个执念之中。
佛家讲定慧双修，如何定？冥想，禅跑，读书，写作，书法都可，跑步也会让内心安静，但是在开始的时候，念头不断的浮起消失。
如果问，这时想了些什么，无从记起。从5公里开始，就会融入跑中，内心变得安静，处在心流之中。之所以会重复，就在于总想感受这样的感受。你会在重复中认识自己，反思自己。当心静了，外在的一切就安静了。
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