关关雎鸠，在河之洲
《诗经·国风·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
在读《诗三家集注》之前，我一直把《关雎》当成一首男子求爱不得的苦情诗——
一个正值风华的男子在一次外出中，偶然遇见了一位绝美的窈窕淑女。恰巧此时桥下的小沙洲上，一对关雎鸟正关关和鸣，你侬我侬，看得男子心中好生嫉妒，好不羡慕！
眼前的这位温婉佳人啊！你可知我对你一见钟情？看着你乘着小船在长满荇菜的河中摇曳前行，左右采摘，我心中亦是意乱情迷，上下求思，美人啊！美人！你可愿接受我对你的一见倾心呢？不行，这样太失礼，我只好悻悻而归。
在家中，我是食肉无味，读经无趣，健体无力，只是因为眼里脑中和那心上都是你。可是，你还不知道我的心意呢，怎么办呀？怎么办！我心中万分焦急，白天发呆，晚上失眠，忧伤哀叹，在自家的院子里来回踱步，衣带渐宽，忧思难忘，佳人啊！佳人！你可愿接受我对你的一片真心呢？不行，得拿出实际行动，我于是吹啦弹唱。
我又来到了你我第一次相见的那个桥头，你还在那里采着荇菜，多么勤劳贤淑的女子呀！我拿出了精心制作的梧桐琴，待我弹奏一曲《高山》可好？“高山流水兮巍巍洋洋，今有佳人兮婉转清扬！倾之我心兮，慕彼窈窕！”咦，刚刚她是偷偷笑了一下吗？有机会！我再回去拿出我的青铜钟，听我奏一首《雩》乐可好？“天不降甘霖兮黄土凉凉，思慕佳人兮我心悠扬！可执子之手兮？愿此呈祥！”哎，她还是没有表示呀！我只能溯游从之，求不得啊！求不得！
思美人兮我心伤悲，求之不得兮莫知我哀！伊人啊！伊人！你可知我爱你心切？
求之不得，寤寐思服
而实际上呢？《关雎》是这样的——
看那江渚之上，王雎鸟在关关呼鸣，寻求雌雎。多么和谐的一幕景象啊！坚贞的雌雎能矢志不渝地陪伴王雎一生。
我们周天子啊！你不应也像王雎一样，努力修身，发出洪亮的关关之鸣，以求一位秀外慧中的窈窕淑女来辅佐你治理天下吗？
天子所积之德反映在王后品行之高低，王后所行之事证明着天子修身之德，周王啊！周王！你当同你太爷爷文王一样，勤政爱民、明德寡欲呀！只有这样，才能求得如文母太姒那般天生姝丽、聪明淑贤的窈窕淑女来分君忧愁，解君哀伤啊！
左右寻访，上下求索，日夜思念，多么希望有一位这样的窈窕淑女出现在天子面前，母仪天下啊！
她有一双深邃的眼睛，好像年纪轻轻就已历尽沧桑；她有一颗宽广的心，厚德载物，对天子的爱发乎于礼，归止于情；她有一副慈爱的面庞，端庄贤淑，窈之窕之，有张典型的王后面相。多么好的一位女子啊！
精诚所至，金石为开！踏破铁鞋，终于寻得你来辅佐天子，警戒天子。希望她在外助天子兼济天下，亲近黎民，安抚苍生，且听天子以琴瑟之声来表达对找到她的欢快心情；希望她在内协我团结众嫔，生生不息，齐家治国，且听天子以钟鼓之乐来表达对找到她的欣喜心情！
多么的和谐美满啊！
窈窕淑女，琴瑟友之
国风第一·《关雎》，其诗音哀而不伤，乐而不淫，属王者之风。其诗意在上以风化下，下以讽刺上。上寄望于天子与王妃，琴瑟和鸣，以求风化德臣、雅士、庶民，下引故以警戒周王，防微杜渐，勿贪色夭寿。天子自当以身作则，效法先王，安抚社稷。
一个成功男人的背后必有一个成功的女人。周朝对于王室婚姻之事，极为重视，尤其是在天子择偶问题上，整个王室都应当倾尽心力去求取一个窈（心灵美）窕（仪表美）淑女来风化天下。
乍读下来，单纯从三家的注来看，他们似乎是对王后的德行有着极高的要求，而对于周王本人的德性并未做过多规范，让人只是看到女子之德应修到什么程度便算合格，而未给男子立下一个好坏的标准。其实不然，对女子之德要求的同时，不也正是在对男子进行约束吗？试想，一个泼皮无赖，即使在怎么对窈窕淑女示好，恐怕淑女也不会动情吧。门当才能户对，有缘才可相见，同道方能共谋，一个真正的淑女又怎么会接受一个德行不高的人之琴瑟钟鼓呢？何况，琴瑟钟鼓之音，发自内心，只有至纯至善之心才能演奏出至清至美之乐。一个人的一言一行，无时无刻不体现着他的道德修养，而这种修养，是诚心正意，格物致知的修身换来的。美人配英雄，佳人配才子，只有自身的足够优秀，才能有求取淑女的可能。所以！男同胞们！想日后有美一人，求之而得的话，就赶快去努力提升自我吧！
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