——“一篇旧文:仓颉造字/作者:邵明”
鹏举兄在《作俑》序里写到仓颉造字，又是一笔带过。——“最后写的是造字的故事。让我自己伤心的是仓颉的那句话：‘会有一天，人们生活在文字里，不再生活在生活里。’”。我想读书人对仓颉造字的典故不会陌生，我在二年前就码过一篇有关仓颉造字的文章，如今是温故而知新。人们是否生活在文字里，鹏举兄在书中肯定有个交代。我想，我是被仓颉说中了。
我的一篇旧文——仓颉造字，出自《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉代高诱注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生；诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐见取豪（毫）作笔，害及其躯，故夜哭。”《旬子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书”。
简释——黄帝时期，有一个史官叫仓颉，他观察鸟兽的足迹并从而受到启发，就创造了文字。传说他创制文字时，天上降下粟米，鬼在夜间哭泣。因为天担心人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，造成饥荒。鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因此才在夜间哭泣。还有一种说法，兔子在夜间哭泣。因为兔子害怕人们学会文字后，取它们身上的毫毛做笔，从而危及它们的性命，因此才在夜间哭泣。
我的解读:一、因为上天担心人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，造成饥荒。所以天降雨粟。然而上天不知道，人们通过文字可以总结经验教训，掌握更多的天文地理知识来为农耕服务，获取更大的丰收。
另一种解读:仓颉创造了文字，人们用文去记录下历史，以史为镜人们逐步走向文明，上天担心他没有时间农耕而降粟给他，以作鼓励。
二、因为鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因此才在夜间哭泣。鬼哭泣。通过文字能启蒙人们的心智，去除人们心里的妖魔鬼怪，人类才会有更美好的生活。所以，鬼要哭泣。
另一种解读:仓颉创造了文字，人们有了文化能学习知识，信科学而不信鬼神，鬼哭泣。
三、因为兔子害怕人们学会文字后，取它们身上的毫毛做笔，从而危及它们的性命，因此才在夜间哭泣。兔夜哭。兔子哭泣似乎有点道理，不过狼更应该哭泣的厉害。
另一种解读:鬼兔的误读。
仓颉造字遇到“天雨粟，鬼夜哭”，现在看来这些墨守成规的想法很荒谬，毫无道理可言，然而在现实生活中我们又随处可见。如想当处的阿里巴巴在上海创业不受待见;滴滴打车受到严查;小黄车遭到灭顶之灾。任何新生事物都会遭到传统习惯势力的抵制，所以在当下，创造发明不易是可想而知的。
中华文明能源远流长数千年，与仓颉造了二十八个字不无关系。自从有了文字，人类文明得到了快速发展，文化的传播终于有了媒介。数千年后的今天，我们仍然用文字传 递自己的思想，表达自己的感情。作为造字始祖，仓颉对整个社会的贡献是无法估量的，用功德无量四个字，恰如其分。
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