有人说《西游记》五十八回时真假美猴王事件是悟空不听话、太顽劣凶残。上面就指派假悟空取而代之，真悟空被假悟空打死，理由是自那以后悟空像换了个猴似的。
我觉得事情不是酱紫的。
事情要从悟空在西梁国境内打死要害师父的两强盗头子说起。师父难受，超度强盗头子的时候就说了：这个跟我没有关系，我姓陈他姓孙，到阴朝地府不要告我。八戒说：师父你怎么只为自己解脱啊，我跟沙僧也没参与啊。师父也就补充说：要算账找猴子，然后，他才指名道姓地说跟我们仨没有关系。
悟空冷笑说：死强盗们，告吧告吧，玉帝我认得，天王随我，阎王是我仆人，各地诸侯都受恩于我......随你怎么滴。
悟空对师父这种自私自利光顾着为自己开脱而把所有罪过引向自己表示强烈不满了。本来自白骨精事件后关系越来越融洽的，没想到师父本相又露出来了。
一夜后，猴子再次杀死试图害三藏的强盗，并将强盗血淋淋的首级展示给师父看。猴子这种出格的行为还是令人侧目的。我想应该是对师父完全是去了信心。师父的迂腐（善恶不分）自私（徒弟是私产）和虚伪（取经只为唐王差遣）让他忍无可忍。
现实上猴子对佛的悟性，佛教理论，佛经知识不知甩师父多少条街。话说猴子以前也是看不起师父的，以前经常说他师傅是脓包。只是碍于头上的圈圈儿，一直没有翻脸。
没办法这回师父念经了。圈儿陷进肉里一寸深，最厉害的一次。
师徒再次分裂，悟空彻底绝望，基本上无处可去，连水帘洞都不好意思回去了。
伴随分裂的还有精神。
假孙悟空横空出世：两个美猴王，长相一模一样，功夫一模一样。甚至在如来面前说话也是同声。观音菩萨说她辩不出；天王照妖镜辩不出；师父念经都一样疼，亦是辩不出来；谛听知道却不敢道破，只好指向如来。如来正在讲经，说到心性合一时知道俩猴子来了就说：你们这些尊者罗汉什么的都是一心，你们看这个二心来了。一语道破机关：原来真假美猴王就是一个悟空而已，所谓的假悟空只是真悟空的幻身。如来正准备进一步解释，再解释猴子就完蛋了——取经团队里怎么能容忍二心人！观音来了，观音菩萨实际上是知道的，她觉得猴子还有得救。如来懂，所以，也就只好杜撰一个六耳猕猴来解释这个现象。
尽管如此，所谓假悟空目的也是单纯的，就是取真经普渡众生。我认为他一定是认为以唐僧的资质是不适合取真经的，当然这都是作者的意思。作者不满这样个“脓包”真能做成普渡众生的事业。唐僧十次转世也没有变成真正好人。（是不是好人还不是上面大神说了算）
真理也许在猴子那里，悟空在取经路上一有机会就为唐长老现身说法讲佛经。俨然成了唐僧师父，可是唐僧呢，他仗着自己是御弟身份“趾高气扬”自我拔高，总是说“你救得我命，算你西天头功”。要知道佛家是淡泊功名的。悟空从来不当回事，只说你不要念那个咒儿我就万分感激了。
至于真悟空最后打死假悟空，不光是因为这个世界上只有一个齐天大圣，而是再不下手如来会彻底剥夺其取经人大徒弟的资格。后果是极其严重的，因为他知道如果不做唐僧徒弟，就只有做妖精。而猴子知道做反抗如来的妖精的下场——正如蝎子精一样死无葬身之地。打死白骨精后，八戒请他出山，悟空说我先到海里洗洗澡再说，原因是师父爱干净，几日不跟着师父都变的几分妖精气了。可见悟空是真不想当妖精的。一个是悟空存了真善，二是悟空聪明，为了表示忠心、一心，把假悟空，也就是自己的幻身打死了。如来轻轻的责备了他，实际上是满意这样行为的。从此以后孙悟空像变了一个猴似的再不调皮了。
至于有人说从五十八回以后的那个悟空是假悟空把真悟空打死了取而代之的说法就不成立了。
关于精神分裂，在古代医学上也是有记载的。
幻身说法在《西游记》成书的明代也是有迹可寻的。天主教教义在当时的明代也是相当广泛的存在，而天主教里面讲了人的体内存在人性和魔性两种对立甚至是独立存在。只是吴承恩把这种存在通过神话的形式独立的展示出来而已。
我觉得支持悟空精神分裂并出现幻身而导致真假美猴王事件的证据有七点：一、悟空对师父感到十分失望，无法理解这样个脓包也能取真经；二、唐僧对他肉体折磨已然到了幻觉幻身的程度；三、悟空也是取经团队里最坚定着之一，他一度认为自己也能取经；四、观音和唐僧念咒时俩猴子都感到疼（紧箍咒只有三个，其它两个有主人——熊罴和善财童子）；五、佛祖道破玄机——二心说；六、俩猴子在如来面前说话同声；七、成书年代天主教或者基督教理论支持。
如果说是假猴子把真悟空打死了取而代之，别说孩子们怎么想。就是老人们也是也是不愿意接受这个现实的，因为悟空承载的是绝大多数人的梦想。
所以说，真假美猴王结局就是悟空完成了成功的自我救赎。
——了不起的悟空，还是和谐了。
（注：作于2016年7月）
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