前段时间在与网友聊到关于制约人们生命和观念的东西时，本人用到了两组词语——基因和模因。基因自不必说，关于模因的概念，是指社会的普遍信仰、风俗人情。因为当场直接说的从哪本书上获知的，所以当场有位中年男人直接插话，表示不同意我的说法，用了一句“尽信书不如无书”怼了一脸，还感觉洋洋得意的样子。的确，我从书中得来的模因概念，并没有过多阐述其中的理论依据，但这也不能成为他还未涉猎此书，就得出“尽信书不如无书”的结论，回想起这句话让我不禁打了一个寒颤。
孟子曰:“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。”，人们常常遗漏了出处后面的半句话，对于读书，书里有用的观点，我们可以吸收一些，但有些观点表示怀疑，甚至否定。但孟子的这句话被人们歪曲成了“读书无用论”的一句口头禅，一句给那些无法从书中获取真知、面对人生又无力改变的人们安慰自己的“至理名言”而已。
从此以后，他们就以这句话来”告诫“那些眼中的”读书“之人，从而获取一种战胜的错觉，一种”麦田守望者“的架势。小时候看到大街上对骂的两个人，常常好奇他们骂人的架势，A会不停地说”草泥马“，B也会紧跟上”草泥马xxx“，当场就有种不自觉的模仿冲动，但现在想来，这种复读机式的口头禅已经让人的大脑陷入到一种低端死循环。而回到说”尽信书不如无书”的那个人，他们的信息来源于缺省的知识，以偏概全的说法、迷信的套路，对他们的视野之外的知识体系，对他们而言就是一种不认同，人云亦云的话，对他们而言倒是听的津津有味，遇到相似的人聊起天来，也会发表一些高谈阔论和“真知灼见”，但这些何尝不是复读机的高级状态呢？
人类一思考，上帝就发笑。发笑的不是人类本身，而是思考常常带来误区和空转。我们总在不断寻求思考的突破，但本身的思考就有问题，如果还没意识到，那么启动思考的那一刻开始，也必将成为被取笑的对象。米开朗琪罗曾画过一幅《创世纪》，上帝的手与亚当的手触碰的那一刻，我们好像拥有了上帝传承的能力，如果你仔细观察那幅画，上帝的背景隐隐约约画的就是我们自己的大脑啊。而那些小人就是我们的各种感性细胞，分别代表了愉快、悲伤、恐惧、愤怒等等。
书的背后本身就代表了人的思想的局限，我们在看书其实就在与思想对话，取其精华，去其糟粕。用穿越人类的时光去审视自己的内心，观察人作为社会性的动物本能，其实也在很大程度破解了自己的未来发展之路。
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