基督再临前的逼迫2不要惧怕

基督再临前的逼迫2不要惧怕

2019-05-05

宣召：太10:28-31  启应：太10：16-42

引言

上周讲到了基督再临前的逼迫第一讲，主题是防备人，因为在基督再临前的大逼迫，主要都是通过我们的人际关系来实现的。主耶稣教导说，当祂再来前的逼迫临到时，要防备来自这三种人：来自官府和公会的、家人和亲友的、并世上众人的各样逼迫，所以我们要留意操练，把我们的软弱交给耶稣，以免不能胜过而导致否认主名，选择了永死。

今天我们进入第二讲，主题是不要惧怕。因为我们从圣经上预先知道了，这样的事情是无可避免的，只要我们顺服主的命令，就可以胜过。因为逼迫是为了试验、分别与收割，不要惧怕逼迫的环境临到。因为我们已作了防备，已知道事态，已有主应许。 

一、基督再临前的逼迫

我们很多的肢体信主的时候，都是因为有各样的困境和难处来到主面前，渴望靠主得平安、得恩典、得兴盛的，这当然也不是错误，耶29:11确实告诉我们：耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。但我们需要逐步归正我们的信仰，使我们能进入到真理中。主所许可的、所使用的、所掌权的，在他再临前必然要有的逼迫，只是为除掉草木禾秸的工程，存留金银宝石的工程；为了除去山羊，分别出绵羊来承受神国；为了挑出稗子，收割麦子入仓。

1.要用火试验属灵的工程

我们来读一处经文，林前3:12-15。这里讲到的就是我们在生命中所建造的，究竟是什么样的工程，有的时候我们并不知道。可能有人觉得，我又不是全职事奉者，我也不是带职同工，所以我就没有什么属灵的工程了，不是这样的！因为门徒的工作和生活全部，都必然是要朝向基督的，否则就不会被纪念。

基督再临前的逼迫，是要将基督徒的各种侍奉工程经火试验，在那日子里，必然要显露各人的，是用金银宝石还是草木禾秸建造的。这会直接影响到我们的侍奉，能否得着主的夸奖与赏赐。你是喜欢主夸奖你说“忠心、良善、有见识”，还是责备你“又恶又懒”呢？有的时候我们就是活在自欺当中，以为我们是为主做的工，以为我们是事奉神，以为我们是凭良心行义为善的，若是不及时回转真理，可能真的失落而不会自知的。经上说过，我们作主工的劳苦不徒然（林前15:58），但各人要谨慎怎样建造。经火后能存留的，一定是属真理的，是美善的，是父神喜悦的。那么我们不妨扪心自问：我所服侍的属灵工程，是用金银宝石建造吗？能经住如火烧的逼迫日子的试验吗？还是见有难处，就退后离开的呢？

2.为承受国度与收割入仓

我们既然知道，这一切的环境都是在主手中被使用的，就当喜乐。因为这些环境，将会在主面前把绵羊和山羊分开。右边的绵羊是蒙天父赐福进入永恒的，将能承受天父所预备的国度。分别出来，是为了承受产业。但承受国度前，却需要逼迫那样的环境来炼净生命。

仇敌偷着将稗子撒在麦田里，也就是教会里必会出现偷着进来的，但主却许可稗子与麦子一齐成长，要等到收割的时候，主会差遣使者先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，不过这个分别是神的旨意，而我们之前分享的教会的权柄，则不是同一回事情，教会有权柄处理个别信徒显明的犯罪，目的是要催促其悔改。麦子都要收进仓里。那时义人在父的国里，要发出光来像太阳一样。我们所处的地上的教会，不可擅自定夺谁是稗子，而当是要一视同仁。

稗子，就是被恶者牵引着私欲的人，也叫恶者之子，又称为叫人跌倒的绊脚石，和作恶的人。收割前，稗子将会被挑出来。基督再临前的逼迫，就是在逼迫的人面前，也是在主耶稣面前，祂的使者会把稗子先从麦田里薅、挑出来，留着烧。之所以称为稗子，是因为他们会很快否定曾经承认的主名。再后来就是在大收割中，麦子全然进入仓库！

二. 门徒靠主不要惧怕

基督再临前的逼迫，是有神直接的、美好的旨意要快速成就：试验、分别与收割。这些是基督徒所盼望的救恩应许。主耶稣一再教导：若逼迫临到，不要惧怕。因祂已给了门徒不要惧怕的条件和方法。

1.不要惧怕——已作受逼迫的防备

刚才启应经文中也读到，上周的信息也提到，按主教训，逼迫环境未临到时，门徒要常做防备人，其中突出的就是三种人的逼迫。我们如果不在心灵中有笃定的认知更新，就会在这一关失落的。要防备人，是主对门徒的命令式吩咐，也是得胜逼迫的必备药方。

这个防备与我们民族传统中的防备，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，不是同一概念。我们所当留意的，就是把主的教训和应许，存在心里昼夜思想，纵然有可怕的逼迫环境，也不需要惊慌，因为这是必然要有的。成熟后的庄稼，都是必须要收割的，其实我们想过吗？对于庄稼本身而言，收割过程也是一种痛苦的蜕变。

2.不要惧怕——已知受逼迫的事态

我们不惧怕，是因为主耶稣已经把祂将要再临前，门徒要受逼迫的情形和事态，都告诉了门徒。我们如同一个在陌生地方旅行的人，拿着地图辨认方向。门徒拿着主的话语作为灵程地图，在遇到环境临到时，提前做好准备，只有我们心中有计算、有酌量，才能走过这段被试炼的窄路。人本能中确实会不喜欢逆境，也不喜欢受苦难，但我们明白圣经中所说的预言之后，就有理由坦然无惧，昂首挺胸，因为知道这些事是必须要有的，我们拿着这张地图，就不至于在困境中迷失了。

我们可以读一段经文，路14:28-33。我们不是打无准备的仗，也不是要做无谓的牺牲，而是因着信任神的话语，在自己的生命中做必须要有的准备。我们生命中会有许多我们自己所没有注意到的渣滓存在的，也确定会有草木禾稭的存在。

3.不要惧怕——已得受逼迫的应许

主耶稣在圣经中已经把祂再临前，门徒要在受逼迫中所要得到的看顾与保守，应许给了门徒。每天在空中飞过的麻雀有多少？但因有神的命令托起，不会有一只无故掉落。我们头上有多少头发，但就是头发的掉落，也不是出乎神的旨意，这一切尚且都有天父主权的许可，何况我们，是属于祂的百姓呢！

门徒已经习惯于把顺境，作为是神的看顾与保守，忘记或者轻忽逆境和逼迫，也是在祂的权能中，也必有够用的恩典。并且为基督而受的逼迫，是有福的，在天上的赏赐是大的！假门徒和先知，是不会受逼迫的，因为他们会见风使舵，刻意讨好、认同那些有可能给他们带来不利因素的人，所以那些人也都会说他好。

4.不要惧怕——完全向神交托主权

我们之所以能不惧怕，是我们清楚我们为主所差，来到这个世界的。我们的使命，除了要使自己的生命归入真理，也要把神所托付给我们的灵魂，家人、亲朋、肢体完完全全地引起神面前。可能有的时候是因我们所宣讲的真理，更多的时候却是因我们所遵行的真理。我们不要关注谁是我结的果子，哪个工是我的成就，而是要有天国的胸怀，不仅我们不要惧怕，也要告诉我们周围的人不要惧怕，也要让那些逼迫我们的人，看到我们跟随基督的信心和定意，看到我们向着神的勇敢。刚才启应经文，我们可以看到针对这个将要来的环境，是有方法的。

我们要跟随基督，基督受苦，门徒不能毫无关系，因为学生不能大过先生（太10:24-25）；无论什么样的环境中，都定意要承认主名，因这是要通过逼迫者，被分别出来（太10:32-33）；背起自己的十字架，在逼迫环境中被对付的沉重和痛苦（太10:37-38）：我们只有忍耐到底，就必能得救，因为知道时间不会太长，并且还有可逃之地（太10：22-23）。

我们一起来重温：交托主权、跟随基督、承认主名、背起十架、忍耐到底、必然得救！

总结与应用

    刚才我们分享的，是基督再临前的逼迫第二讲，不要惧怕。我们为什么可以不惧怕？是因为我们事先知道这些事是必须要出现的，也知道这些事件是为要试验我们的工程，也是为要分别我们。我们不惧怕，是因为靠主的命令和应许在经历，好象拿着准确地图在旅行的游客，知道方向。我们一起记住：交托主权、跟随基督、承认主名、背起十架、忍耐到底、必然得救！