子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
有时候，关系越好的人之间往往少了一些尊敬，这在现代社会尤其明显。面对陌生人，我们往往礼貌有加；可对我们自己的好朋友，却不尊不敬，美其名曰开玩笑。真正的朋友，应当要学会相互尊重。
以诚相待，以礼相交，以敬相近，才是朋友。
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
孔子评价一个给乌龟造豪华房子的人——何等“聪明”啊！这不免让人想起当今社会上学多人给宠物穿鞋、造屋等等，要孔子穿越到现代，可不得气死！
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
子文三次为官、罢免，不喜不怒，称得上忠；崔子远离污浊，见之则避之，称得上清。但孔子看来，都还不能谈的时候是哪个仁。毕竟仁是最高要求，可能世上真无人能及，毕竟“仁者无敌”，可世上没有人真的无敌。
“仁”可能是最难达到的境界，我们不要以达到这一境界为目标，而应当义做许多体现“仁”的事情为目标。孔子始终讲究落到实处，而非空谈，那么行仁之事无疑是最好的选择。
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
有些时候，做事情不要想太多，不然反而浪费时间、错失机遇。想问题，向两方面就可以了，一个想好处，一个想弊端，权衡之后，便可定论。
想太多往往会阻止我们的行动，使我们被困在设想的诸多假设之中，最终毫无成功。努力去行动，在遇到困难之后逐一解决，随机应变，才是最好的选择。
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
宁武子是个能人，社会安定则治国有方，社会混乱则明哲保身。可孔子终究学不来，他做不到装傻充愣，不吐出心中真实所想不畅快，这一点值得我们敬佩。
面对有些正确却不能做的事，我们的选择会是什么呢？我很羡慕那些为理想信念舍身赴死之人，明知不可为而为之，鲜矣！
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
人为玉石，不可不磨。人生如同一条石子路，想要往前走，必须要忍受石子的磨脚，烈日的酷晒。
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