01

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(1)蒹葭（jiānjiā）：芦苇。蒹：没长穗的芦苇；葭：初生的芦苇。芦：未开花芦苇；苇：开花的芦苇；萑（huán）：长成了的芦苇；苕：芦苇的花序。又说，蒹长成后为萑,葭长成后为苇。

(2)苍苍：茂盛的样子。“萋萋”“采采”义同。

(3)在水一方：在河的另一边。

(4)溯洄（sùhuí）从之：溯洄：逆流而上。从：跟随，引申为寻找。

(5)溯游：顺流而下。游，通“流”。

(6)晞（xī）：晒干。

(7)湄（méi）：水和草交接之处，指岸边。

(8)跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。

(9)坻（chí）：水中的小洲或高地。

(10)涘（sì）：水边。

(11)右：弯曲。

(12)沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

水草丛生，烟波浩渺，一片苍茫。

溯流而上，又顺流而下，反复追寻，上下求索。伊人仿佛就在河水中央，却任望穿秋水而可望不可即。这是一种怎样的思慕、艰难、渺茫和折磨？

悦之必求，然惟可见而不可求，则慕悦益甚。而求之愈深，谁知又会不会失之愈远呢？

到底是谁在思念？“伊人”又是谁？是讥刺秦襄公不思周礼吗？还是明君思隐士而不得？亦或只是少男思少女、少女思少男？

伊人隐约、缥缈，也或许，所谓伊人，只是痴迷心境下产生的幻觉吧。

伊人也可以是某些象征——爱情、亲情、友情、职位、评优、成绩、留学、功名、利禄、家庭美满、身体健康……

都可以吧。

真正触动我们的是那种苦苦追寻、又求之不得的内心中的隐隐的痛。

02

2000多年后，《蒹葭》又以另外一种形式获得了新生。

1975年，琼瑶为她的电影《在水一方》谱写了同名主题歌。这首歌的歌词以《蒹葭》为基础进行创作，林家庆谱曲，高凌风、江蕾演唱。

1980年，邓丽君翻唱了这首歌，并收录于同名专辑《在水一方》中，从此，《在水一方》飘遍大江南北。1988年，电视剧《在水一方》推出后，这首歌又作为电视剧的插曲出现。

数十年来，这首歌已被众多的歌手翻唱。

03

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、孔子编订。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）之一。