历史从来是宏大的，对于渺小的个人，我们要怎么去做呢？不过，但凡过去的都可以称之为历史，有的历史会被人记住，有的自然也免不了被人遗忘。千百年来，在同一片土地上来了又去了的人，到底有多少，永远也不会有人能记得清楚。不论是书斋里的那些老教授，或是在勘察考古现场的学者，他们所做之事，只不过在通过自己来还原历史中的某个片段。不过那些还原究竟有多大价值？又或者说又有多少真实性呢？说句有些得罪人的话，他们其中做的很多工作，在外人看来，不过也只是一份工作罢了。
以上所说的那些，似乎对历史显得很不敬了，或是说表出现了某种不屑的态度。如果有人要那么理解，当人也没有关系，因为在过去也有人说过一句——我们根本没有从历史中学到任何的经验。
如果把过去的都视作历史，那么除了历经千年的重大世事变迁以外，那还应该有属于我们自己的个人历史。个人的历史，只有通过自己来记录。其实从外部的整个大历史，和我们自身经历的小历史，这两者间本质上是没有区别的，都是用来给人借鉴和缅怀的。
当有人在问历史有什么用的时候，这就如同在说：既然吃三个包子就饱了，为何不让我直接吃第三个呢？这岂不是又省了两个？！到这里，大概也可以看出来，历史至少在这一点上，它是作为我们不能分割的一部分。不论是好的还是坏的，它是不会因为某个人的意志而发生改变的。
对于我们自己的过去，更多的还是在对自我存在的肯定。就像一个讨论曾经被讨论的很激烈的话题一眼：如果抛开了道德和法律的约束，在科学技术的帮助下，通过基因培育出另一个和我们一样的人——就如西游记里的真假孙悟空一样。这个时候，我们要怎么向自己的亲友证明“我自己就是我自己”呢？很显然，这道题在数学上是 绝对不可能不成立的。
这个问题看上去好像也不是很难，因为我们还有固定的记忆存在，那是你和你的朋友（亲戚）们所独有的。只要稍稍说出一点你们之间的秘密，真假即刻就能识别出来。不过，现在的记忆移植技术似乎也日臻成熟，只靠过去已经显得有些单薄了，而且越久远的过去也显得越不可靠。当然，在今天我们还能通过过去来确认自己的真实性，也可以通过过去来疗愈自我，这也是个人历史的作用之所在。
相对于那些人类共同的历史记忆，那同样也是十分重要的。若人类的起源毫不重要，那么，那些穷经皓首的老先生们早就可以停下手中的工作，从而去做更有价值的事情了。如果一个国家没有一段悠久的历史来做支撑，那么生活在该国的人也不可能有多少团结精神。之所有一个国家的历史很重要，是因为它在有效地将人们凝结起来的同时，更是因为它能让无数的先烈在危机关头不惧死亡的前仆后继。
与其问出历史有什么用，倒不如说我们要怎么去看历史？要采用什么角度去看？在平静的岁月中，历史或许真表现不出多少功用性。就如同我们时刻呼吸的空气一样，不能因为它的易得性，就完全否定它的重要性。
那么，既然历史有如此的种种用处，那我们应该要怎么去看我们过去的历史呢？看谁写的呢？这就像自家的孩子，人人都会说好，也喜欢听那些夸奖的声音，哪怕连自己都听出了其中的浮夸，但就是喜欢听。对于历史，尽可能的去看外国人写的，至少他们比能我们自己写的客观一些。
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