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当我们把目光聚焦在世界，我们看见的都只是世界的一小部份。就像在森林里看见一片落叶，然后我们为这片落叶哀悼，为这片落叶祈祷。其实我们是在落叶中看见我们自己，我们在为自己哀悼，在为自己祈祷。
我想起湖北作家杜鸿的小说《一个白痴统治的村庄》，这本书的主角是个白痴，但他不是真正的白痴，因为读这本书，感觉他很聪明，他会用特殊的譬喻去描述自己灭亡的命运，以至于那些灭亡的恐惧在人们思索这些譬喻的时候，单纯的遗忘了。
比如白痴多年来一直想要自杀，这种想要自杀的想法，就像许多想要自杀的人，刚开始只是一种冲动。
对于「什么是自杀？」、「自己为什么要自杀？」种种问题，都是模糊不清的。
白痴说，当他对于自杀的想法渐渐明晰，自杀的冲动就变得无可阻挡。
这是一个矛盾的修辞，因为如果自杀的冲动变得无可阻挡，那么这就不是冲动了，而像一位深思明辨的苏格拉底。
当苏格拉底在监狱里，面对死刑即将执行的日子。苏格拉底的学生买通狱卒，为恩师谋求一条生路，只要苏格拉底愿意逃亡，他可以不用死。
但苏格拉底选择死亡，因为尽管他是在一个民主的议会中，被人们以多数决的形式判了死刑。这当中有不正义的成份，投票的人并不是纯然理性的，他们指责苏格拉底犯了一些罪。
这些指控并非事实，苏格拉底却没有申诉的机会。但苏格拉底还是接受投票的结果，苏格拉底被判了死刑。
苏格拉底没有逃走，他告诉他的学生，他选择雅典，享受雅典这个国家提供给公民的待遇。他不能在享受好待遇的时候，才说自己是雅典的公民。当他成为雅典的公民，公民理当承受雅典的好，也要承受雅典的恶。
没有一个国家是完美的，正如没有一个人是完美的。如果一个人总是只要好处，而嫌弃所有的坏处，那么某个角度来说，这个人是幼稚、不成熟的，因为这个想法脱离现实。
苏格拉底不认为自己聪明，因为他知道自己是个无知的人。但正因为他承认自己无知，所以胜过那些自以为聪明，自以为无所不知的人。
白痴也是如此，他承认自己是个白痴，并不是他认为自己是个低能的人，是个没有生活能力的人，是个不值得被爱的人。
白痴说：「唯有自己萎缩的肉体，才是我白痴生命和命运的极限。」
白痴说出了一个普遍现象，这个现象符合亚里士多德的三段论证：
＃人会死，
＃苏格拉底是人，
＃所以苏格拉底会死。
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我们每个人的肉体从出生那一刻，就注定会灭亡。有一天我们的皮肤都会因为衰老而下垂，曾经丰满的乳房变得像布袋一样，像荷叶般的随风飘荡。
白痴通过跟女人发生关系，从一个人身上滚到另外一个人身上，以这种方式处理他的焦虑。
这种焦虑是对死亡的焦虑？还是对衰老的焦虑？
如果我们今天回到家，站在一片全身镜前，你好好端详自己身体的各个部位，可能你就会意识到问题的答案。
这种焦虑是神给我们留下的谜题，当我们每个人都不得不去解谜，我们都在验证神的伟大。
因为我们会发现，我们的努力和挣扎，都不会使我们超越神的谜题，我们不能成为解答者，因为神留下的问题，只有神才有能力解答。我们回应题目的方式，只能拿出「臣服」的形式。
当我们放下那些与神为敌的念头，我们就能在臣服中洞察这一生的任务。
我们试着活出自己，首先我们要能接受自己的丑陋。当我们接受自己的丑陋，丑陋就不存在。
比方当我们看见自己的孩子出世，也许在他人眼中，客观来说是个丑孩子，但你不会觉得这个孩子是丑的，因为你在他身上看见你自己。
就像你在镜子中看见自己，你一方面知道自己没办法跟那些偶像、明星比，但另一方面你又会下意识的寻找一个最好看的角度。当你找到那个角度，你就会满足了，并且在一次又一次拍照的机会里，屡屡展现你好不容易找到这的这个角度。
我们的肉身中臣服于走向毁灭的念头，就像苏格拉底接受自己的死亡。
这个了无生趣的肉体，确实也给我们带来了乐趣。
当我们用舌头品尝到美味的食物，用肉眼看见美丽的脸庞和躯体，我们都在通过肉体的本性享受自然的丰饶。
然而，当我们享受快乐，我们也同时要面对这个肉体要我们承担的命运。
除非我们愿意把自己变成机械人，可是如果我们变成机械人，我们还能享受这个肉体感官所带来的美妙滋味吗？
我不知道，也许多年后有人真的把自己改造成机械人，我们可以问问他：「你感觉怎么样？」
到那时，我们才能知道这是不是一个好的决定。
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杜拉斯在自传体的小说《情人》中描述少女的欲望：「我因为欲望燃烧无力自持。」
第一次看到这句话，我有点困惑：「为什么她对欲望活动的形容是『燃烧』？不是其他动词？比如像洪水一样流动，或者像植物那样生长？」
现在我对这个问题没那么困惑，但不是欲望给了我答案。而是生命，欲望只是生命的一部分，就像森林中的一小片叶子。
我们终究无法在森林的一小片叶子看见生命的全貌，我们只能通过一片叶子去猜想森林的样子，猜想生命的尽头，寻找我们觉得活下去最美的样子。
这注定一种徒劳无功的尝试，但如果我们放弃我们生活的所有劳动，都必须有个具有好处的「功」。
也许我们就会活出真正的幸福：
假使我们是一位公交车司机，我们会是快乐的公交车司机；假使我们是一位干部，我们会是快乐的干部；假使我们是一条狗我们会是快乐的一条狗；假使我们是个混蛋，我们会是快乐的混蛋。
通常一般人不愿意当狗，也不愿意当混蛋。
可是如果问他们：「你想活得快乐吗，即使是条快乐的狗？」
有些人的心会被撼动几下，面对我挥手拒绝，却又在背地里跟我问通往快乐狗国的密码。
我指向密码的所在位置，就在森林里。
那些听闻我话语的人，他们放下手上的叶子，往森林的深处去。
当他们走上一千步，他们会看到一片海，那座海只有赤条条的灵魂才能下得去水。
幻变成一条鱼，一条快乐至死的鱼。
然后我会在海边看见你，你漂浮在海面上，身体的鳞片在月光下粼粼闪耀，幽美异常。
那一刻，我的视线焦点完全在你身上，你是世界本身，是森林本身，不是任何他者的一部分。
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