阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，东汉末年文学家，建安七子之一。
这么说，很多人还是不知道阮瑀是谁。
阮瑀的儿子、孙子都比他有名。
他儿子叫阮籍，如果魏晋时代你只知道一个人的名字，那必须是阮籍。
魏晋除了“建安七子”，还有“竹林七贤”，阮瑀是建安七子之一，他儿子阮籍是竹林七贤之首。
他还有个孙子叫阮咸，阮籍的侄子，也是竹林七贤之一，与阮籍并称为“大小阮”，他似乎继承了阮瑀的音乐天赋，精通音律，有一种古代琵琶就是以“阮咸”为名的。
这叔侄俩的故事我们后面再讲。
阮瑀年少时，曾师从著名文学家、书法家蔡邕。
在董卓挟持朝廷西迁以后，阮瑀大概也是在长安朝廷当中做一个小官。
不过比较幸运的是，他可能躲过了匈奴人的掳掠，没有像师妹蔡文姬那样被匈奴人抓走。
因得名师指点，阮瑀文章写得十分精炼，闻名于当时。
蔡邕因在王允座上感叹而引来杀身之祸，不久便死于狱中。
求贤心切的曹操听说阮瑀有才，就召他做官，阮瑀拒绝了。
在建安初年，别人都摩拳擦掌要建功立业的时候，阮瑀选择了隐居。
和苏轼“拣尽寒枝不肯栖”的孤傲不一样，阮瑀压根是逃避的。
群雄并起，战乱频频，阮瑀不想搅进乱世这淌混水，本来想隐居修心养性，明哲自保。
可是名声在外，隐居的日子也不太平。
求贤若渴的曹操，一次又一次派人召见，阮瑀都避而不见。
曹操竟然命人放火烧山，逼出阮瑀。
这不禁让人想起当年为了逼介子推出山，晋文公重耳也曾下令放火烧山，结果介子推和他的母亲都烧死在大山里。
介子推在晋文公饥寒交迫奄奄一息时割下大腿上的肉煮汤给重耳喝，他知道重耳召他是想给他奖赏。
他却以死自证清高，拒绝回报。
阮瑀没这个必要，和重耳要回报介子推不同，他和曹操两不相欠，他无须自证清高，于是投奔了曹氏。
后来，他这种貌似刚直不阿又能见威武而屈的性格，也完全遗传给了他的儿子阮籍。
阮瑀可能是在官渡之战后，投靠曹操的，与陈琳投曹的时间差不多。
此后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。
由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气。
不曾想阮瑀竟然精通音律，即兴抚弦而歌：
奕奕天门开，大魏应期运。
青盖巡九州，在东西人怨。
士为知己死，女为悦者玩。
恩义苟敷畅，他人焉能乱。
他在歌中热烈歌颂曹操的宏图伟业，是顺应天运的事业，全天下都拥戴曹操，曹操就是他的一生的知己。
这个阮瑀有意思，前一刻还坚定地拒绝做官，后一刻便写出这样精准拍马屁的诗句。
时势早已经变了，在生存现实面前，坚定如阮瑀也不得不屈服。
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