人民教育家陶行知

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

01、自幼聪明伶俐

1891年10月18日生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家，祖籍浙江绍兴。

1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来。

被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

1905年，进入歙县基督教内地会所办的崇一学堂学习，天资聪颖。

02、求学生涯，学习教育理论

1908年十七岁时，他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。

但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己的思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

1909年，考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科学习，他学习刻苦，成绩优异。

读大学期间，受辛亥革命影响，积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。

1914年，他以总分第一名的成绩毕业，毕业后他赴美留学。

他先是在伊利诺大学学市政，伊利诺的第二个学期，陶行知开朗活跃的个性开始显露，出任学生俱乐部干事。

半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家。

陶行知在哥伦比亚大学修习了美国公共教育管理、学校与社会、教育史、教育哲学、财政学、进步社会的教育中学原则等教育课程。

构建了自己的知识体系，奠定了他所谓的“以教育行政”为终身职业的基础知识。

03、归国立志致力平民教育

当令人羡慕的博士帽，即将像王冠一样戴在他的头上， 可他要突然离开。

因为他接到了南京高等师范学校代理校长郭秉文的邀请，请他回国任教。

郭秉文在信中，介绍了当时国内的情况，袁世凯已死，重兴共和，政治安定， 新教育被提上日程，"教育救国"的梦想可以得以实施。

1917年8月，陶行知离美回国。在轮船上他和同学们畅谈志愿，曾经豪迈地说：“我的志愿要使全国人民有受教育的机会。”

一介书生，无钱无权无势，却立下如此宏愿，着实令人惊诧。

他不仅这样说，而且毕生始终不渝地朝着这个目标去做。

1921年底，陶行知与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。

1923年年8月，陶行知、朱其慧和晏阳初等人，利用“中华教育改进社”在北京召开第二届年会的机会，

邀请各省代表成立平教会，9月发表《中华平民教育促进会宣言》。

在一次演讲中，他说：这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，

就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。”

“我就是中国一介平民。几十年的学校教育把我往西方贵族的方向渐渐拉近，

而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了”，他的话深深打动了所有听众。

他这么说，然后就这么做，他移居到南京郊外一个极为落后贫困的中国普通村落。

他渐渐有了一个看上去不可实现的愿望，那就是为中国培养一百万农村教师。

04、创办晓庄师范

陶行知创办了中国第一所乡村师范学校——南京晓庄师范，

  1927年3月5日开学，陶行知先生任第一任校长。当时学生有32人。

创校的宗旨初定为：顺应儿童个性，乡村社会需要，施行适当的教育，

并慎重试验小学教学做，使试验乡村师范学生得到正确的结果，为乡村教育尽实施提倡之力。”

他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等一系列思想。

1927年3月15日，“晓庄师范学校”举办开学典礼。

“小庄”改为“晓庄”，虽然只有一字之别，但是这片土地由此成为了乡村娃“天亮的地方”。

晓庄师范的成立伊始，没有校门、没有围墙，周围只有望不尽的农田和不远处的劳山。

建校之初，晓庄的培养目标便确定在：培养农夫的身手、科学的头脑，和改造社会的精神，将农村生活、劳动的实际与教育联系起来。

学生在这里拥有以往完全不一样的生活：干农活、看戏剧、学烧饭……

老师在教授学生课程之时，其实同时也是自我提升、教育的过程。

乡村教育实际上是一种双向的互动，学生和老师都能够在其中受益。

因此，晓庄师范没有教师，只有指导员，因为陶行知相信没有专能教的教师，只有经验稍深和学识较好的指导员。

所以任何人不论是农民还是樵夫、耍蛇人还是渔夫都是合格的老师。

“生活即是教育”就就是要因材施教、就地取材。

1927年11月8日，近代教育先知陶行知先生创办的晓庄乡村师范学校开办了我国第一所乡村幼儿园——晓庄学校燕子矶中心幼稚园，

北平香山慈幼院院长熊希龄手书对联表示祝贺：老吾老以及人之老

很快，学校兴办了有200亩土地的农场，办了八所中心小学，五所幼稚园，以及中心茶园、晓庄医院、晓庄剧社、联村自卫团等。

晓庄师范成了受到农民欢迎的新型学校。后来陶先生又派人在浙江、淮安等地创办学校。

1930年4月，国民党查封晓庄学校，许多学生遭到逮捕杀戮，陶行知也被通缉，逃亡海外。

05、创办山海工学团

1932年10月1日，位于宝山大场的孟家木桥有了一所半工半读的新学校，创办人正是陶行知。

因为学校地处宝山、上海之间，又由于“九一八”事变后，山海关危急，所以学校取名 “山海工学团”。

“工”是工作，靠自己的生产劳动来养活自己；“学”是科学，学习社会科学和自然科学；

“团”是团结，大家团结起来，保卫自己生存的权利。陶行知就此将工农青少年组织起来，边劳动边学习。

学校第一批招收了以农民子弟为主的学生40多人，上午上课，下午课后参加木工、漆工、种植、织袜、养蜂等生产劳动。

第二年秋天，大场沈家楼成立了棉花工学团，陶行知、张劲夫兼当顾问，推广棉花良种斯字棉。

由于产量较本地之前种植的鸡脚棉高出2至3倍，新棉种迅速从孟家木桥、沈家楼推广到整个大场地区与顾村、罗店等地。

不久，侯家宅的共和茶园、养鱼工学团，肖场的儿童工学团、青年工学团、妇女工学团相继建立，入学的有好几百人。

团既是一个小学校，又是一个小工厂，一个小社会，富有旺盛的生命力。

它是动员人民组织起来向大自然进军，教学内容从生活中取材，健康活泼。采用“教学做合一”的办法。

村里要做什么，老师就教什么，学生就学什么；先生在做中教、学生在做中学。做中教，学生可以教先生；做中学，先生可以变学生。

为陶行知创办的大场山海工学团内，教师正在指导学生做豆腐

为了解决日常教育中师资缺乏、经费不足、谋生与教育难以兼顾等矛盾，陶行知提出了“小先生制”。

“小先生”并非传统意义上的“长者为师”，而是知者为师、能者为师，以知识和能力掌握的先后为标准，与年龄的大小没有必然联系。

陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。

06、创办育才小学

1938年8月30日，陶行知回到香港，受到香港渔人协会平民学校师生的热烈欢迎。

在9月1日的欢迎会上，他作了题为《国际形势与中国抗战》的演讲，主张实现自由平等的唯一方法是各种人联合起来抗战。

这是香港渔人协会平民学校师生欢迎陶行知

1939年7月，国难当头，生灵涂炭。在重庆年久失修的古圣寺内，陶行知为抗战烈士遗孤和保育机构难童创设育才学校，主要招收难童。

7月20日，育才学校在北温泉小学开学，第一批到校学生40余人。

陶行知作了题为《育才学校创办旨趣》的演讲，陶行知提出"美就是一步到位的道德"。

1941年，陶行知提倡艺术教育及儿童的“六大解放”，使儿童得到全面发展，图为育才学校绘画组同学在山坡画画

具备“农夫的身手”是生活教育的首要目标。育才学校学生自己平整操场和修建露天舞台。

陶行知为了提高学生的学习兴趣，他把很多学习内容，编写成歌谣。最著名的，莫过于那首《自立歌》：

“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！”陶行知教孩子们唱自立歌

9月育才小学增设舞蹈组，戴爱莲任主任，除在校内挑选有舞蹈才能的学生集中学习。

10月17日发出公告公开招收14岁以下初小毕业以上文化程度的学生20名,10月20日考试。

陶行知还组织舞蹈组师生到新华日报社去学习延安的秧歌剧《兄妹开荒》等，并很快就到附近农村演出。

11月3日晩8时，育才在抗建堂举行舞蹈音乐会，音乐组学生演奏，戴爱莲表演舞蹈，节目非常丰富，此后又接连演出数日。

戴爱莲女士对西洋古典舞、现代舞都造诣很深，回国后不断研究中国各民族的舞蹈。

决心要从中国古代舞蹈、西洋舞蹈以及中国少数民族舞蹈中融合创造出中国的新型舞蹈，热心主持育才舞蹈组的创办，并相信将获得很有意义的结果。

19416月20日至7月20日，育才全校师生积极响应陶行知提倡的“集体创造月”活动，自己动手造了四个露天讲坛、一个解台，两个游泳池。

改造图书馆使它成为现代的文化厨房，建立了自然科学馆、历史地理陈列馆，艺术馆举行了就育才学校来说空前的有意义的展览会。

1942年10月16日，育才音乐组以创造为主题举办音乐晚会，主席江秀和报告：

演出结束后，陶校长笑逐颜开地立在舞台上说：“今天的音乐晚会，在大家的掌声中，已把‘创造之神’迎接回来了！”

10月31日，育才文学组举办诗歌朗诵会，为创造之神与少男少女一齐歌唱。

陶行知在终场时站在台前起劲地说：“诗的晚会把“创造之神”留住了。”育才学校学生留住自己的劳动果实。

陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。

美国援华联合会赠送大批儿童读物给育才学校。陶行知与美国友人一起把图书分发给孩子们。

1943年，师生50余人组成垦荒队，于3月9日出发开赴离古圣寺校本部十多里外的光铁坡开荒42天，垦地30亩，建立了育才第一个农场。

陶与夫人一起于3月22到光铁坡慰劳，并带来慰劳金500元，慰劳词是“小胜利是大胜利之母”，“从胜利中争取胜利”。

到了28日，大家对平民教育真是人同此心， 心同此理，得到一致认可。 于是举行了一次提倡平民教育的大游行。

本城警察、三路商团、教职员、学生共一万七千人参加。

出鄱阳湖，经九江，到武汉三镇又发动三万人参加的平民教育大游行。平民教育运动，已势如燎原。

北京推广平民教育时，陶行知把办平民读书处这种独特方法，称做：“征集500尊活罗汉，分道扬镳去干。”

熊希龄带头当了自己公馆的平民读书处处长，由账房教不识字的仆役；

陶行知家也挂起“关山平民读书处”的牌子，邻居不识字的姐妹来找文渼先生学习，

最初推广这个办法的胡适，也在家办了“望祖平民读书处”。最后，梁启超先生也加入进来…

  平民教育很快取得了可喜的成果。有女学生仅读了一个月《平民千字课》，就能用学到的文字给陶文渼先生写信；

一个月前还目不识丁的大姑娘，小媳妇竟也会唱赵元任先生的《尽力中华》了。

民国女子的读书处的平民教育的方式是自由的、随时随地的，乘轮船，他让一个识字的茶房教另外三个茶房识字；

到北大校长蒋梦麟家做客，他让识字的门房去教老妈子和车夫识字。

在自己家里，他让妹妹和儿子教57岁的母亲识字，后来母亲竟能读懂他写的信。

07、四块糖的故事

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。

当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。 陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”

接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

08、积劳成疾离世

汪纯宜是陶行知第一位夫人。其和陶妹是同学，他们感情很好，蛋常常聚少离多，陶行知和她完婚后便赴美留学。

后来又忙于他的平民教育，汪在家侍候陶行知的母亲，养育孩子。

过度操劳再加上陶行知遭通缉，担惊受怕，终于一病不起，去世时年仅四十岁，

1946年7月25日凌晨，彻夜工作的陶行知在上海突发脑溢血，猝然离世，享年55岁。

消息传到千里之外的育才学校。那一天，学校的铃子一直打，一直打，打了十分钟，打了十几分钟，打了二十分钟……

学生们、教师们，全部哭成一片。他下葬的时候，送葬队伍络绎不绝，

他的灵柩从南京中央门抬到晓庄，棺上盖着一块红绸布，中间点缀着四个白色大字——人民导师。

他把自己毕生精力献给了他热爱的儿童，献给了他热爱的大众，献给了他孜孜以求的平民教育。

正像他自己所说的:”捧着一颗心来，不带半根草去！”

所以宋庆龄称他为万世师表！

陶先生去了留下了赫赫有名的南京晓庄师范学院，人民为他塑像立碑！

陶行知的伟大在于一心想着最贫苦的人民群众，想到的是最弱小可怜又无助的人民幸福，不惜牺牲自己个人名利，把自己身段放到尘埃里去。

他的事业看似没有吴贻芳的神奇，没有蔡元培的辉煌，而他悲天悯人，爱满天下，捧着一颗心来，不带半根草去。宋庆龄称他万世师表，真是名副其实！