- 【0114读书清单】“上帝”来自中国——《青铜时代的蕨类战争》（
- 【0116读书清单】中国没有“奴隶社会”——《青铜时代的蕨类战争
- 《青铜时代-蕨类战争》读书笔记
- [171226读书清单]大禹的崛起之路——《青铜时代的蕨类战争》
- 【171223读书清单】舜帝发迹之路——《青铜时代的蕨类战争》（
- [171225读书清单]先行的世界文明——《青铜时代的蕨类战争》
- 【171227读书清单】夏朝的盛与衰——《青铜时代的蕨类战争》（
- 【171222读书清单】尧帝的盛衰浮沉——《青铜时代的蕨类战争》
- 【180111读书清单】夏朝中兴与覆灭——《青铜时代的蕨类战争》
- 【171221读书清单】巫觋文化——《青铜时代的蕨类战争》（第三
1.上帝，并非是舶来品
god，即“上帝”，不是国外独创，而是明朝传教士汤若望为了传教从中国古籍中所找之词。
2.“上帝”一词在中国有千年的历史
“上帝”一词最早频繁出现于甲骨文之中，而后则大量出现于《尚书》、《史记》中。
3.上帝随着君王的产生而产生
没有君王时，天神是泛神，西王母、风伯之类。有了君王，上帝成为顶级之神，标志着人间专制国家的成形。
4.上帝也有自己的“政府班子”
这套政府班子是日、月、星、风、雨等气象诸神。
5.上帝驻地球的办事处——祭庙
人（神职人员）通过祭庙，上祭贡品，与上帝、诸神沟通，祈求人间风调雨顺、祥和安宁。
6.人神交易的过程——祭祀
人们上祭给上帝，他吃的满意，才可风调雨顺。不顺心，则降下灾祸，而后再通过更多样的祭祀讨好他，灾祸才可停止。
7.从“王”到“帝”的演变
商人比照“上帝”，把人间的统治者成为“王”，商汤是第一任王。随着人间造神运动的兴起，商汤后代把先祖成为“下帝”并最终称“帝”。
8.商朝前期，政教分离
商汤曾听从神职人员——贞人建议“焚身求雨”，足以见得神职对政事具有一定的发言权。
9.商代后期，王权专制盖过政教二元化
随着商后期王权的加强，神职人员经常被王燎祭以求雨。
10.宗教最终被皇权收编
最后，到了皇权专制时代，宗教彻底从属于政治，为政治服务。
网友评论