周老师谈写作（十）――如何写出真正的好文章

周老师谈写作（十）――如何写出真正的好文章

许多写作班，写作老师，教人写作能够发表和出版的文章。我对这些都不感兴趣，我只教大家如何写出真正的好文章。所谓“好文章”也很简单，就是有永恒的价值。

向阳花昨天的两篇文章就属于具有永恒价值的好文章，所以得到两位老师的赞扬。

“幸福”和“人性善恶”具有永恒价值，几千年以前人们关心，几千年以后人们依然会思考。

主题选择很好，关键是向阳花的旁征博引，深入浅出，生动活泼，有理有据。

七十五岁高龄的丹迪（Dandhi）老教授读了向阳花的《幸福生活的定义》，留言鼓励：“此文甚好，简洁有力，逻辑清楚，推理准确！赞！”

许多人不会选主题，天天写没有价值的内容。许多人选了好主题，不会写，反而暴露出自己的浅薄孤陋。

而向阳花厚积薄发，冰冻三尺，非一日之寒。两篇文章就把她崇高的境界显露无遗。

内心没有的东西怎么写也写不出，内心有的东西在不经意间就会自然显露。要写好文，先学习做人。人做好了，文章自然能写好。

人做好了，写文章非常容易，怎么写都好。感觉写作太难，写不好，根本原因是不会做人，人没有做好。

（附）以下是向阳花昨天的两篇说理文：

①《幸福生活的定义》

偶尔，我也看看传道书，接受点西方圣贤的甘霖雨露，今天读到一句：“物质上的欢乐是从不存在的，罪孽总是随之而来。”

略有感触，首先他很明确地提出，幸福与物质无关。

今天物质生活的丰富大概是前所未有的，尤其网购的兴起，只有你想不到，没有你买不到的。

打开包裹时是快乐的，但也如闪电，一闪而过，更多的是自责与懊悔，因为突然发现并不是真的需要它啊，包裹立刻沦为鸡肋。再没多久很可能在断舍离的召唤中，进入了垃圾箱。

认识了幸福与物质无关，也算是智力迈进了一大步。从此给孩子的奖励，尽量减少物质方面的才是。

那么幸福感是什么，它从何而来？

罗素曾指出，幸福有赖于恬静的心境。

现代心理学则认为，心流的产生是幸福。其实二者有着相通的本质，万缘放下，一尘不起，心无旁骛地专注于一件事，幸福就降临了。

不需费一文一银，偏偏又千金难买，看似易得，实又难求。它是一种心境。

求知也是令人幸福，当然过程是痛苦的，你要上下求索，反复验证。可结果是甜蜜的，有什么比看到自己的进步更令人快乐呢？

创造也是令人幸福的，这也是我写文的一大动力。不同文字的组合，在表达上，可以营造不同的效果。就像色块练习，不同颜色的调和，不断幻化出新的色彩，实在令人着迷。

幸福终究还是有踪可觅，我们大多数人都是可以获取的。但千万要记得，从心而觅，与他人无关。

②《人性本善还是本恶》

人性本善还是本恶，争论了几千年未果。大约是出于抑恶扬善之心，我们的教科书一直坚称，人性本善。

我们来了解下实际情况。

“人性本善”最早是由孟子提出，他推行了仁政，比较理想主义。

几十年以后，毒舌派荀子出来放话了，“人性本恶。”荀子也很厉害，功力不容小觑，他的《劝学》，一直是高考必背古文。两大咖对垒。

至此，众生迷惑了。

印度横空出世的佛陀，本是快乐无忧的王子，一日出游目睹了尘世的生老病死，内心感到极大的困惑和痛苦，遂出家修行，后于菩提树下悟道。

他指明，人生是苦海，苦毒无量，糟糕得很。但要脱离苦海，也不是没有办法，我准备好了八万四千法门，总有一门适合你。但前提是你得弃恶扬善，把自己改造成为一个彻底的好人。

数百年后，耶稣长叹一声，道，人，生而有罪，活着就是为了赎罪，俗称活受罪。但经过一系列痛苦和磨难的洗礼，灵魂仍是可以荣升天堂的。也是承认了人性本恶。

后人继续研究，得出，人没有绝对的善与恶，恶人也曾做过好事，好人也曾闪过恶念。人性是复杂多样的，但必须不断地克制修正自己的恶念恶行，才能获得心灵的宁静，才能获得解脱，获得圆满。

我觉得，这是对人性最好的诠释。