过新年那几天，网上又开始了去年的那些段子，问20年和21年是如何消失的？好像是直接从19年的春节直接穿越到了现在。
打从疫情开始，不断地猜测什么时候疫情才能结束。
本以为是过了夏季疫情就结束了，说是病毒怕热。后来说过一个冬天，也就差不多了，那个时候疫苗就研制出来了，结果病毒变异了。又说关紧国门，严防死守就可以度过，结果病毒随着外来人员和货物不断变着法子渗透进来，依然没有结束。
每次有猜测出来，都会有朋友说，等疫情结束了，要去其他地方转转，在一个地方被圈得动弹不得快憋疯了；有的说，要恣意地去邀请各地的朋友一起，不用去哪里都戴着口罩，去哪里都扫码；还有的回忆起疫情之前的假期都做了些什么，打算重新定个计划。
在这两年里，从刚开始的每次都满怀希望的跟着一起猜测，到现在即便有人说疫情会在明年3、4月份结束，也会习惯性警惕起来，又是假的吧。果然，很快就有新闻，西安、河南、天津、深圳相继陷入新一轮疫战。
对一件事满怀希望，然后一次次被失望打败的过程挺不爽的，到最后，是不敢升起希望，怕这次的希望又被很快打破。
开始总会抱有希望的时候，会根据可能的节点，来策划着生活中的一些事情，比如结束后带儿子出个远门度个假；与多年不见的朋友认真聚一下；有些特别眼馋的线下课，还是早早去上了，线上课总感觉提不起精气神。
当一次次的计划被打乱，希望逐渐变成不去希望，于是，就不会再想着制定各种计划，也不会因为各种或好或不好的消息动心。
疫情教会了我要面对当下的生活。
以前，每日做饭、洗碗、打扫，总是想着快点，因为下面还有其他的事情，因为明天还要把今天的事情重复做一遍。
现在，真实体会到，事情有可能变好，也有可能变得更糟糕，未来不是我一个凡夫俗子所能参透和把握的，那就不要试图去计划几天以后的事情，选择把今天的事情做好。
如果我在洗碗的时刻，去想着明天要做什么事，去想快点结束好坐下来看看书，那么洗碗的时刻就变得十分煎熬，这段时间就变成了一种生命的浪费。即便我很快洗完去坐下看书喝茶，也不会真正心静安于此刻，而是会想接下来还有什么事要做，于是总是匆匆忙忙地丢失了当下的这个时刻。
我们的一生就是每个当下时刻构成的，却又浪费了这些当下时刻，我们的心要么在未来，要么在过去，唯独没有珍惜过最真实存在的当下。
只有当下是真实的，除了当下，没有未来没有过去。
今天有朋友相约聊天，很惬意，明天宅家一天打扫做饭，也很好。每一根韭菜从带着泥土和败叶，到整整齐齐干干净净摆放在那里，成就感并不比读了一段每妙的文字差。
现在的每一天，做每件事情，很容易沉浸其中，因为实在不需要为明天或者之后哪天的事情去做个计划，到了那天就去做那天的事情好了。
就像《活在此时此刻》的一行禅师所说，喝茶的两个小时里，我们挣不到钱，但却可以拥有生活。
很多人都在讲修行，但是自己的修行与生活是割裂的，修行的目的是为了将自己手里的东西攥得更紧一些，希望佛祖加持让自己的寿命更长久一些。
在无常面前，以强化生活中的工作、家庭、金钱、声誉、感情和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。
学习了很多修行的理论，却在疫情中领悟到，不再对抗无常，习惯疫情带来的各种不确定性并安住于此，于是便得了自在。
“放松下来，让心与外界连接，不刻意追求任何状态或结果，只是安住，这实在是最为重要的修行。”
这是希阿荣博堪布法师在《次第花开》一书中的一句话。
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