偏见源于先验知识。信息不对称的情况下，人脑优先依据已有的经验（先验）去判断。在先验知识失效的场合，就形成了偏见。所以经验越多，偏见越多。偏见也有低级别和高级别之分嘛，处在低级别偏见的时候可能是认知不够。见多了后偏见也会跟着升级。所以永远需要学习、思考。
偏见是天性，也是生存的能力之一
偏见，其实是进化上的一种优秀策略。没有偏见的人，早就被淘汰了。为什么呢？因为偏见可以提高我们筛选的效率。比如，两个人来你的公司应聘，一个人是专科生，另一个是清华大学的，你会觉得谁能力更强呢？答案显而易见，大多数人会认为，清华大学的人能力更强一些。但是事实真的如此吗？还真不一定。可如果你要真正去考核谁能力更强的话，岂不是要花费很多时间？谁那么有空去折腾呀！所以，偏见可以提高筛选效率，虽然不一定正确，但是大部分情况下还是正确的。只要猜错的后果不是特别严重，那么偏见就是划算的。而如何猜错的后果很严重，那么人们对偏见的使用就会很慎重了。比如有两个蘑菇，一个长得像是毒蘑菇，一个长得像正常的蘑菇，在无法绝对确认的情况下，你会选择吃哪个？答案是，大部分人不会根据偏见去吃长得像正常的蘑菇，而是想方设法，去验证它到底有没有毒。因为如果猜错，代价很严重：死亡。总之，偏见若使用得当，还是相当好的品质，就看你如何把握这个“度”。还是拿毒蘑菇来做例子，远古人类的生存环境恶劣，如果每一次都去分辨食物有没有毒的话，太浪费精力了，可能会导致没有足够的时间做其他事情（比如寻找食物、交配、照顾后代），从而灭绝。远古人类在多次验证后，就记住了毒蘑菇的很多表象特征，以后遇见这些特征，就自然而然的认为是有毒的。可实际上，还是有长得像毒蘑菇的正常蘑菇被错过了，这就是偏见。可那又有什么关系呢？虽然错过了这一株正常蘑菇，可我节省了大量筛选的时间呀，我可以拿这时间去做其他事情了。偏见的基因，就是因此流传下来的。它很重要，很有意义！不要想着去避免它，而是要学会如何正确利用它。毕竟世界太复杂，而我们精力又太有限。
你以为大脑是一台反应机器，其实，大脑是一台预测机器。
大脑可能是地球上最神奇的组织，它负责加工信息，解码信息，判断事物走向。
大脑喜欢确定性，稳定性和持续性。
大脑会把不可预测，不确定，不稳定的因素，视为对自己的威胁。
这是一个由偏见和误读构成的世界，我们只好以偏治偏。
我们的大脑里面，充满了开关电路。大概有几十亿个。但这其实是物理性的说法。科学发展到今天，依然无法真正解释精神形成的原理。
认知科学，其实是讨论精神世界的科学。拆分我们的精神储存器，挑战一贯认知。
** 追求确定性带来大部分偏见**
** __________________________**
老人们常说，这世界上有两种东西最固执，一是磨刀石，二是老眼光。
我们为何那么固执呢？固执是因为你坚持某种认识，而不去怀疑这种认识是否正确。当有人告诉你，事情并非你所想，你往往还选择坚持先前的认识。并不是你愚蠢，而是你的大脑不愿意去怀疑，它抗拒去处理一种“不确定性”的情况。
神经科学的研究表明，人在怀疑的时候，大脑会极度不适。怀疑的强度越大，不适感就越大。
这关系到大脑中一个重要部门：杏仁核。
2005年，神经科学家发现，即使是微小的不确定因素，也会让大脑杏仁核大幅活动。这个杏仁核，主要影响人们对威胁做出反应。基本上，信息输入以后，它会对信息过滤，划分危险等级，然后做出回应。
在人类的生存活动中，及时处理威胁，可谓非常重要的生存手段。精确快速处理威胁，如同一个国家的警卫和国防机制，严格地保卫一个人的安全和利益。大脑的杏仁核，就相当于这样一个警戒处理中心，正是因为有它，我们才得以在复杂的环境中持续生存发展，成为万物灵长。
但如果面对的是不确定因素，杏仁核怎么处理呢？——直接就划分到最高的危险等级里了。因为这个信息看上去无法分类，就让杏仁核很紧张，此时它会剧烈活动，就和危险出现时一样。这也非常容易理解：从保卫安全的角度来说，宁可信其有，不可信其无，因为一旦出现始料未及的危险，对人的威胁是致命的。在原始环境中，不确定性本身也给人造成巨大麻烦。
与之相反，大脑中还有一个地方叫腹测纹状体。
这个地方是管“奖励感觉”的。当我们获得某种奖励时，这个纹状体就快速活动，进而让人进入一种很爽的状态——奖励的快乐就来自于此。当你获得一个大假期，获得升职，获得年终奖金，这个区域就开始大量活动。
而科学发现，腹侧纹状体和杏仁核，属于一种奇妙的对立关系。杏仁核对威胁极为敏感，一旦杏仁核活动加剧，纹状体活动就被大大地抑制。也就是说，二者是一种此消彼长的关系。但基本上，杏仁核的地位更高，因为威胁的来临，远远比获得奖励更值得重视。
如果一旦有不确定性，杏仁核就将其作为最高的威胁等级处理。杏仁核每天的工作是拉响各种警报：黄色警报，橙色警报……忽然一个不确定性出现，无法归类是哪种警报，那么，它直接就拉响红色警报。红色警报响起，我们人体的机能，就开始进入一种战备状态，这种战备状态，不仅仅抵消了快乐，而且让人脉搏加快，呼吸急促，血压身高，浑身肌肉紧绷，处于一种高防卫性的紧张当中——这种状态只在真正面临危险时有意义，但不幸的是，很多时候，我们都因为过度的红色警报让自己处于战备中。而这一切发生在我们大脑精密的结构里，是来自原始人的生存本能，人的主观意识根本察觉不到。
简单来说，如果面临不确定性，大脑就很“不爽”，这种“不爽”传递到我们人的个体上，就非常不愉快不舒适。
但我们每天都在处理各种信息，每天都面临各种新情况，如果把任何一点小小的不确定性，都归入拉响红色警报的类别，人早就累死了。
所以，大脑作为一个认知机器，必须做出适当的反应，它不能容许杏仁核这个机构有太多不确定性的信息。由于杏仁核总是那么尽职尽责，那么，大脑中负责认知的部分，就得自己找出一种办法，去限制杏仁核拉响警报。于是，在大多数情况下，当某种不确定性不是太强烈时，大脑的认知结构就自动屏蔽这种不确定性，把其主动作为一种确定因素。
这个意义上说，大脑非常需要确定性，不然我们就会被杏仁核折腾得死去活来。
事实上，我们需要觉得自己是正确的。
神经学家罗伯特·伯顿对此提出了一个说法：确定性偏见。因为我们总是需要“自己是正确的”这种感觉，于是在客观上，产生了对人对事的太多偏见。我一定是对的，事情一定是我想的那样，他们一定会那样干……我们的认知中充满了太多不理性的自信。我们是被大脑的自身机制左右着，这点我们主观上很难意识到。在我们看来是无意识的认知，在大脑中却是一个非常精密的过程。
也可以换另一种说法，来归纳一下思维是如何被扭曲的：当我们确信某个决定正确，大脑会感到兴奋——所有人都如此。
大脑喜欢兴奋——也就表示“人喜欢觉得自己正确”。大脑和人本身，又是一个二元递进关系，大脑的机制是喜欢兴奋（=人喜欢觉得正确），但递进到人的意识这里，就成了：我确实是正确的。我们人用“我们确实正确”这种感知，来满足大脑“觉得自己正确”这种需要。
不用说，早期这种机制具有非常正面的作用，在数百万年的原始人时期，人类需要简单直接的方式来确保生存延续。但现代社会，这种机制却成为一种困扰，确定性偏见往往导致人的愚昧行为——固执地认为自己正确，忽视那些显而易见的证据，忽视身边人的感受，进而让工作和生活一团糟。
虽然我们的身体机制还没有来得及进化，但我们毕竟作为万物灵长，我们拥有一种特殊的本领，就是反观自身——亦即使常说的内省。一个人内省得越多，越能调伏这种原始生存本能带来的负面作用，驾驭自己的身心和情智，一些宗教让人反观自身，克制自己无明的情绪，正是此理。
作为个体的人，你可以时时提醒自己，我对某件事如此确定，是否有确定性偏见的因素？我是否有些固执了？我是否没有更多地调查客观事实？有时你可能担心由此变得优柔寡断，但事实上二者并非同一码事，优柔寡断是你的决策机制不够强大，和你是否固执偏见并无联系。现实中的情况是，优柔寡断的人往往很固执，决策力强的人往往开明而兼容并包。
当你主观意识能去纠正这一点的时候，你大脑神经“以偏见去求得确定性”这个机制就会渐渐削弱。你不仅能变得更加有判断力，还能更好地掌控不确定性。
另外，由于你了解，任何人的大脑都有这个机制，如果你想在日常工作中跟人很好互动，也可以反向遵守这种法则：一定要试做给人以确定感。确定感不等于乱承诺，而是让人能领悟到你的真实意图，能看到事物发展的明晰的脉络。
比如，当你给出一个态度的时候，最好不要模棱两可。有人说无法给出非黑即白的答案——那么你不要有态度就好了，而不是模棱两可——不要有态度，就已经是一种态度了；而你模棱两可，则会让周边的人心烦不安，甚至引起敌意。
当你展示自己某种特质时，更加需要确定性。在陌生场景跟人接触，这尤为重要。比如求职、与新伙计合作项目，商业谈判等等，你最能让对方打消顾虑的方式，就是态度上的确定性。除非你故意要让对方有威胁感，又另当别论。
以前，人们常说人要内敛一点，不要亮出底牌，这当然没问题。可很多人就因此故作神秘深奥，恰恰起得反作用。你稍微观察就能发现，只要是气质不凡和成就卓著的人，没有故作深奥的。如果你在做人做事上遮遮掩掩，好像总是有所隐藏，总是有不确定性，那你就完了。所以说，要么表明态度，要么不表态度。不知道就是不知道，不要造成不确定性。（有人说阴谋不如阳谋，就是这个道理）。
如果你是团队领导，就时刻能感受到：一旦有不确定性因素，下属的心情会受很大影响。这时你要知道怎么去应对。和别人一起面对不确定，你自身可会因为生理机制产生了威胁感，你要理性地说服自己，那只是杏仁核的反应而已。有些课程编纂出某些模式，引导人在不同的条件下做出各种反应，不能说那不好，但“行为处理”一般不可能有标准答案。从神经科学和心理学的角度，你越是知道怎么回事，越是训练自己，便越能在这个偏见的世界中自在拿捏。
大脑算是世上最精密的仪器之一，因为精密，就不能马力全开。事实上，大脑非常吝啬，总是不愿多耗费一点能量。大脑控制的注意力，总是局限于很小的范畴。
人的注意力，总是很有选择性。这便是大脑的节能策略带来的结果。
你是否常遇到这种事：当你边走路边思考时，一个熟人走到面前，你却没看到。——虽然他早早出现在你视野中，但你的大脑并没有选择关注他。
当你选择一个目标后，就很可能忽略近在眼前的事实（或者眼前的人）。你满世界寻找一个东西，却忘记它就放在你上衣口袋里。
这被称作选择性关注，或者叫选择性偏见（selectivity bias）。
心理学界有一个非常著名的实验：篮球场上消失的大猩猩。
心理学家丹尼尔·西蒙斯设计了一个有趣的实验，来说明“选择性关注”可以疯狂到什么程度。他找到100个人，让大家观看一场篮球比赛录像，并要求这些人计算比赛中的传球数量。
这些人观看比赛画面的过程中，一个实验助手打扮成大猩猩的，走到赛场中间，用大猩猩的姿态捶胸顿足，并且停留10秒再慢慢走出赛场。常理来说，大猩猩的形态极为打眼，是画面中最让人吃惊的因素。但出乎人意料的是：看完比赛后，实验者问这100人在画面中看到什么奇怪的东西吗？这些人居然大部分毫不知情。
一半以上的人表示没有看到任何奇怪的东西，少数人表示似乎看到了一点奇怪东西，但不知道是什么，只有不到百分之五的人说，好像看到了大猩猩。
如此明显的大猩猩，却被注视画面的人们忽略了。原因很简单，大家在关注传球数，他们的注意力，选择性地放弃了大猩猩。
选择性关注在生活中无处不在，事实上，正因为人脑具有选择性关注的特点，才有了障眼法这种东西。大部分魔术师都懂得利用“选择性关注”效应，他们在台上大多数的喋喋不休，是为了引导人的注意力。即使你知道这一点，还是免不了被现场气氛欺骗。
同确定性偏见一样，选择性偏见，其实也是原始人一种有效的生存机制。首先，节省大脑能量，本来就非常重要——毕竟能量的提供是非常有限的；再者，选择性关注事物，可使得生存效率更高，毕竟原始人的社会还相当单纯。原始人依赖既定法则生存，依赖既定的外物维系生活——其思维直觉，总是在这种既定上，没必要思考太多可能性。这就能理解，为什么人们发现某个东西丢失后，立刻满世界寻找，但很可能东西就握在他手中。
也许你会问，如果单独时间内大脑对事情的关注总是很单一，那我们岂不是很没效率？但事实上，大脑还有另一种节能策略，可被看成一种“自动巡航状态”——大脑会根据之前熟悉的范式，让人进行**惯性操作，而几乎不需要太多注意力。最典型的例子是开车：你刚学会驾驶时，注意力很集中，每一个动作都来自有意识的操控，但你熟悉之后，完全可以在无意识中完成驾驶，头脑中却想着别的事情。事实上，任何高超技能的形成，都用了这种机制。另外，合作伙伴之间的默契，还有夫妻之间的协同，也源于大脑的这种节能机制。当两个人相处日久，你不需要刻意地去解读对方，就能明白对方的心意；现代心理学认为，夫妻相处日久后，甚至能相互调用对方的思维和注意力，当你的妻子或丈夫关注某个事物的时候，你不需要刻意注意，就能对其进行解读，并且共用伴侣的思维活动。
现在你知道，所有人，都在选择性地关注人和事。那么问题来了，为什么大家关注的是别人，而不是你。
人作为群体社会的一员，都需要交互往来，但并不是说，你要追求众星捧月，成天奇谈怪论。确实有人爱用耍宝的方式来获得关注，长久下去容易成为病态的人格显现。人们忽略了你，是选择了跳过你，无非因为两种情况：一是他们觉得你是一个正常而平庸的存在，和他们目前的正事没什么干系；第二种是他觉得你们不在同一个世界。
反过来，自身也有必要尽量克服选择性偏见。虽然，“你总是选择你愿意选择的东西”是人的一种认知本能，但如果在一般生活层面，我们是有必要仔细想一想，我们是否是太执着于某个目标，而选择性地放弃了一些更有价值的东西。
网友评论