文之初为纹,取信与人为契纹,取信与天为符纹,取信与虫兽为身纹。而后纹从取信的媒介变作特征的装饰,比如王的信印,巫师的符画,驱兽的术饰。渐渐为众人模仿普及,文就化为民俗,民俗即文化一类,化为化生,民俗就是纹第二阶段化生 ,诸如此类不一而足。
明取日月有恒,恒为常,为信之主,常为神力所左右,主为神,所以叫神明。
神明具有公信力,可以为万物背书,就像国家为货币背书一样,所以明为文背书,背书之后的文明具有了价值,物质文明和精神文明都是有价值的。
文化由于没有明的背书而本身不具备价值。
文之初为纹,取信与人为契纹,取信与天为符纹,取信与虫兽为身纹。而后纹从取信的媒介变作特征的装饰,比如王的信印,巫师的符画,驱兽的术饰。渐渐为众人模仿普及,文就化为民俗,民俗即文化一类,化为化生,民俗就是纹第二阶段化生 ,诸如此类不一而足。
明取日月有恒,恒为常,为信之主,常为神力所左右,主为神,所以叫神明。
神明具有公信力,可以为万物背书,就像国家为货币背书一样,所以明为文背书,背书之后的文明具有了价值,物质文明和精神文明都是有价值的。
文化由于没有明的背书而本身不具备价值。
本文标题:文化与文明
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