文之初为纹，取信与人为契纹，取信与天为符纹，取信与虫兽为身纹。而后纹从取信的媒介变作特征的装饰，比如王的信印，巫师的符画，驱兽的术饰。渐渐为众人模仿普及，文就化为民俗，民俗即文化一类，化为化生，民俗就是纹第二阶段化生 ，诸如此类不一而足。
明取日月有恒，恒为常，为信之主，常为神力所左右，主为神，所以叫神明。
神明具有公信力，可以为万物背书，就像国家为货币背书一样，所以明为文背书，背书之后的文明具有了价值，物质文明和精神文明都是有价值的。
文化由于没有明的背书而本身不具备价值。
文之初为纹，取信与人为契纹，取信与天为符纹，取信与虫兽为身纹。而后纹从取信的媒介变作特征的装饰，比如王的信印，巫师的符画，驱兽的术饰。渐渐为众人模仿普及，文就化为民俗，民俗即文化一类，化为化生，民俗就是纹第二阶段化生 ，诸如此类不一而足。
明取日月有恒，恒为常，为信之主，常为神力所左右，主为神，所以叫神明。
神明具有公信力，可以为万物背书，就像国家为货币背书一样，所以明为文背书，背书之后的文明具有了价值，物质文明和精神文明都是有价值的。
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本文标题：文化与文明
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/gtdzsrtx.html
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