《易》曰：“一阴一阳之谓道”。又曰：“穷理尽性以至于命”。又曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”往古仙佛，均言应该学无为上乘，即形而上之事。但其下手没有不从初步做起。虽说初步下手不是成仙作佛之道，但却是成仙作佛的阶梯。正是李涵虚祖师所说：“未举茂才孝廉，空想进士翰林。”太上老子有言：“贵以贱为本，高以下为基。”后天的补充，是属贱下之道。我们人除少年以外，阳关一破，以情用事，精神渐损，不以贱下初法修补还元，则色身不能坚固，要想向上修去，怎有可能？然而，修者执迷，总以为仙佛之法，唯有见性才可有成。那么，性，怎么见？如果说：做到真空妙有，就是见性。那么空中如何得妙有？佛家《法宝坛经》云：“口上说空，万劫不能见性。”南宗祖师张紫阳在《悟真篇》中说：“ 始于有作人难见，及至无为众始知。但见无为为要妙，岂知有作是根基。”此是诚言诚语。
高以下为基
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