这几天抽通勤时的空挡在看黄晓丹老师的《诗人十四个》，正看到王维的《辋川集》。
书中写到王维是公认的神童，少年得志。他的起点也许就是许多人终其一生奋斗的目标。
然而早慧之人也不一定一帆风顺。中年隐居辋川，在山水间看透人生，进入无我境界。然而人始终会被现实裹挟，老年的他因为经历战乱，被迫行事，让他开始自我否定。
我现在看到的部分，表现的是王维辋川生活中感受到的生命的波动，生活的恬适。
他喜欢用过去和未来、新与旧、前人与后人等角度来看待事物。黄晓丹总结说，王维《辋川集》组诗有一个共同的特点，几乎每首都表达了一组对立的呈现和消解。比如有和无、静和动、美和丑，而这首诗表现的，就是“现在”正在成为“过去”的意识。
在《辋川集》的第一篇他就站在一片荼靡的屋宅门前说，这栋旧宅，在30多年前曾光鲜亮丽，然而时过境迁，现在却这般断壁残垣。那么以后一定又会有人站在我的废弃的屋宅前和我发出同样的感叹。
（孟城坳
新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁？空悲昔人有。）
从正面来看，王维很喜欢人生、时间、变化等方面的哲学思考。他能够从事物中发现哲理，并作用于自己的思维，塑造世界观，这很值得推崇。
但从另一个角度来看，人的思想行动必然受到环境影响。在那个鸟语花香，脱离了生活烦恼、人情琐事的环境里，人们会超脱于尘世，萌生出哲学的思考。然而当被牵扯进俗世烦扰之中，就会产生强烈的不适感，感觉无法融入社会，自己都会对周围生出疏离感。
现实社会与理想世界巨大的差异，不知道这是不是王维老年时期反而否定自己的原因。
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