今天，读了晚唐诗人罗隐的一首《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
惊了一跳，普罗大众常说的“今朝有酒今朝醉”，还以为是现代人的创造，却原来是古人的诗句，可见文化是可以一代一代口口相传的。
这首诗乍看好像要让人“及时行乐”，但却与同样有此意蕴的《金缕曲》：“劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。”的境界不同。
后者是要让人不负青春，及时努力，是一种正向的力量；而前者似乎有一种颓废、迟暮之情，不值得被提倡。
真的是这样吗？我想到了圣经中耶稣劝解信徒不要忧虑的一段话：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”与这首诗真是有异曲同工之处。
当今社会，小孩子一生下来就被寄予厚望，甚至从婴孩时期就开始“内卷”；及至到幼儿园就被告诫：“不要让孩子输在起跑线上。”父母早早就规划好孩子的一生，虽然成功的标准各不相同，但每个人都要一步步朝着“成功”这个目标去奋斗。
可是我们很少告知孩子“跌倒”了怎么办？人生路上一定会有跌倒，就算学业成功，事业可能会跌倒；学业事业都成功，感情可能会跌倒……老话说的好：从哪里跌倒了，再从哪里爬起来。
可是跌倒后的心情用什么去平复？不能老是陷在自怨自艾中，不能自拔。这时，我们就需要“自遣”，需要用“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”来安慰自己，要有一种潇洒面对的态度，今日失败了就是失败了，勇敢地站起来继续面对明天的挑战！
当然“努力不一定成功，但是不努力一定不成功”。罗隐也不是一开始就写这首诗的。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”，是一个少年英才。因为封建官僚的原因，十举进士而不第，才作了这首《自遣》。他并没有一两次不中就放弃，而是连续考了十次，也是很执着的一种精神。
最近的冬奥会上，大家都在关注谷爱凌、苏翊鸣这两个少年天才，羡慕他们的成功，说他们是“上帝的宠儿”，网络上一片赞誉。
在前两天举行的男子5千米短道速滑决赛中，中国队因孙龙意外摔倒，遗憾获得了第五名，网上充满了责备之声。事后孙龙发微博，连说了六个“对不起”。
也心疼这个20岁的小伙，失误是偶然的。金牌只有一枚，体育比赛是一种精神，相信每个运动员都付出了艰苦卓绝的努力，赢了固然“得即高歌”，输了就吸取教训，卧薪尝胆，迎接下一次比赛。
鲁迅先生说过：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”不是一种逃避、颓废的态度。人生总是需要两手，既要有积极拼搏的一手，又要有潇洒面对失败的一手，就是因为这两手互补支撑，我们才能在这充满未知的人生路上，一面自我疗愈，一面砥砺前行。
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