本文来源：讲师班一期《大学》课程考核
试论治国修身的本末终始，轻重厚薄之道
作者 / 张 燕
编辑 / 泽 溪
编者语：
◎文章解决了如何规划人生和做人的根本问题。强调了修身的重要性以及修身与治国、齐家、平天下的关系。
◎通过阐述儒家思想中的价值观，文章告诉我们如何分清本末、终始和厚薄轻重，以做出正确的判断和决策。
《大学》是教人做人的规范，也是人一生蓝图的规划。
在《大学》的经文中，已经告诉我们第一步做什么，第二步做什么，以及怎么去做。
分清事物发展的先后顺序，告诫我们不可本末倒置。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
何为本末、终始？
一切的出发点是善，为他人着想，这符合人的本性。
如果没有按这个出发点去做事，那想要得到好的结果是不可能的。
经文中讲：“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”
修身不好，品性不端，欲望太大，贪得无厌，自私自利，不为百姓着想，这样的人怎么可能治理好国家？
人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。
所以经文讲：自天子以至于庶人，皆以修身为本。
这就引出了治国与修身的本末关系，修身为本，治国为末。
王阳明讲厚薄轻重。
一个人若能致良知，厚薄轻重自然就会明晰。
致良知是要利他，如果结果利己超过利他，那么厚薄轻重就颠倒了。
所以说利他是事情的优先考量。
怎么能做到这些呢？要在修身上下功夫，而修身的前提是正心。
人所有的行为，都是心和意念在发挥作用。
你的心如果是在为百姓着想，那么所出台的政策就会得到百姓的拥护，国家也会越来越团结、强大。
如果你的心是在为自己着想，想得到更多的利益，那么所出台的政策就会背道而驰，得不到百姓的拥护，国家必会走向衰退。
得道者多助，失道者寡助。心正，就知道方向，就会去思考，去做出正确的判断。
尤其是作为一个治理国家的人，更要起典范的作用。
他要有自我要求，扮演好自己的角色，有正确的价值观念，不偏袒，不偏激。
当自己修身好了，家庭就会和睦。
在家孝顺父母，在朝廷也就能够侍奉国君；
能尊敬兄长，也就能够尊敬长辈；
能慈爱幼小，也就能够爱护民众并教化他们。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
所以，一个修身好的人，一定会管理好家庭；一个能管理好家庭的人，一定会治理好国家。
有德行，百姓才会追随你，百姓才会学习你的品德。
进而国家的所有人都会去效仿学习，社会就会和谐，国家就会强大。
儒家倡导君王一定要以百姓利益为重，以个人得失为轻；以完善自我修养为重，以贪图享乐为轻。
分清轻重缓急，不可本末倒置。
修人先修己，觉人先觉己。
对照圣贤的教导一一修行、一一改进、知行合一。
树立正确的价值观，明白事物的发展规律，以人的本性——善为出发点。
达到修身齐家治国平天下的境界，实现天下为公的宏伟蓝图。
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