慢慢走，不要慌，生活可以忙，心不能盲

从前有个非常有名的画家，画了一幅画，标价60元，画中只有稀疏的三粒豆，有一个商人看见了，惊叹道：“这一粒豆子居然值20元！？”

这听起来像是一则笑话，也有些许的讽刺意味。画是美的，但不懂得欣赏的人无法感知到这种美，眼里只有3颗豆60元。

朱光潜先生也讲过类似的故事，他说公园里有一棵古松，木商看到的是这个木料值多少钱，适合盖房子还是做家具，买它，坎它，运它。植物学家看到它的叶是针状，果为球状，属四季常青的植物。画家看到的是它苍翠的颜色、盘屈的纹理，盎然高举的气概。

古松本是一棵客观存在的树，但它的形象随观者的性格和情趣而变化。只有在画家的眼里，它才是美的。

说到底，美是一种个人情感和情趣的投射。关于美，关于美学，它可以是各种艺术的综合呈现，既可浩瀚如宇宙和星空，普通人穷尽毕生也难以抵达。也可以是此时我桌前的那盏春茶，它带着山野的气息，来到我的杯中，跳跃、翻滚、然后绽放，因我的欢喜而重获新生，尽展前世的曼妙姿态。

所以，“美”真的是一个既抽象又具体的话题，不如看看文艺大师们是如何说的。《大家写给大家的美学课》（中文可是真有趣，第一个“大家”是他们，第二个“大家”是我们）这本书中，丰子恺、梁实秋、朱光潜、史铁生等诸位名家各抒己见，漫谈美学通识，朴实的文字背后尽是人生大智慧，有深度，有温度，启发我们如何做一个发现美、欣赏美、创造美和享受美的人。

参透生死的史铁生认为美是人的赋予，是由人对生命意义感悟后的升华所决定的。

善于绘画，画文互通的丰子恺认为美是感情的，不是知识的。是欣赏的，不是实用的。

文学评论家梁实秋认为文学是美的，但不仅仅是美，文学里的美是复杂的，有限度的，不及美术和音乐。

作家郁达夫认为自然景物之美，高山大河之美可以使人性发现，净化人格。

在我看来，美是可以跟情趣化等号的，有情趣的人才会感知美。

情趣愈丰富，生活也愈美满。

美学大师朱光潜说人可以分两种：一种是情趣丰富的，对许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求这种趣味。一种是情趣枯竭的，对许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。

说到这里，想起作家三毛，她就是那种富有情趣和善于创造美的人。在贫瘠荒芜的撒哈拉沙漠里，她变废为宝，装饰出一个令当地人吃惊的童话城堡。捡来的棺材板垫上海绵，铺上彩色条纹布，就有了货真价值的沙发；废旧的汽车轮胎经过一番清洗和装饰，便有了鸟巢般舒服的座椅；不同的汽水瓶用油漆刷上厚厚的图案和色彩，便成了上好的艺术品；骆驼的头骨成了书架上的珍贵摆件；仅用铁皮和玻璃也可以做一盏风灯。

在三毛身上，我们看到“美”与金钱无关，与环境无关，无论在哪里，有趣的灵魂总会徒手创造出“美”。关上房门，播一首“新世界”的交响曲，坐进柔软的轮胎座椅，她就是沙漠里的王。

这样的女子总是让人过目不忘，还有一位是《浮生六记》中的陈芸，她被林语堂誉为中国文学史上最可爱的女人。她也善于用“美”来装点生活。夏日的荷花白天盛开，晚上闭合，陈芸就把茶叶装在小纱囊里，放在荷心，第二天早晨再取出来，以雨水泡茶，这样的茶因浸染了荷花的清香而格外绝妙。

记得刚为人母的时候，我也曾是那般浪漫。树叶飘落的季节，带着女儿捡回金黄色的银杏叶，娘俩随手一摆，填上几笔，一个优雅的舞者形象便栩栩如生；某日插花派对后，儿子将掉了的花头罩在小夜灯里，我刹那间看到了埃克苏佩里笔下那个守护玫瑰的小王子，激动不已；生日里收到的百合花凋零后，我将花瓣拼成了蝴蝶镶在纸板上，旁边写了泰戈尔的“生如夏花”。

可惜，不知道从什么时候开始，日子变得越来越忙碌，只管在车水马龙的世界里疲于赶路，不再看天边云卷云舒，不再留意窗前花开花落，更忘了流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

所幸此刻，读了点书，明白了点道理，提醒自己：慢慢走，不要慌，生活可以忙，心不能盲。

共勉。