《黄帝内针》第二章 法于阴阳 和于术数 之 同气相求

说在前面的话：

 今天是学习《黄帝内针》的Day13

同气相求，这里的“气”指什么？ 何谓“同气”？

感谢铠兄的小楷书法，鼓励我继续把这本书读下去！

7.同气相求

    三才既是黄帝内针的理法,也是它的方针。尤其是方针部分,我们会在今后的应用环节慢慢呈述,让大家渐渐能够感受到中国文化和中医的一以贯之。而将三才之道落实于理、法、方、针各步,其最重要的个原则,就是同气相求。

    同气相求,是《易经》在法理上的一个重要概念。它出自《周易》乾卦文言的九五,其曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本平地者亲下。则各从其类也。”到了《系辞》孔子则将这一概念表述成:“方以类聚,物以群分。”

    由以上的不同表述,我们们可以体会到同气的涵义是相当宽泛的。我们们常说的“一方水土养一方人”,其实道的就是同气。而同气自然相求!所谓相求,也就是相互给力,相互帮助,相互成就……一方水土养方人,这是同方同气相求;水流湿,火就燥,这是同性同气相求;本乎天者亲上,本乎地者亲下,这是同位同气相求;四气之所以调神,是同时同气相求;飞龙在天,利见大人,这是同名同气相求,等等等等,不一而足。再如朋友,古云:同门为朋,同志为友。同门同气,同志同气,这实是再典型不过的同气相求!相求要在有应,为朋友两肋插刀,江湖中的同气相求若是合符道义,往往脍炙人口,流传千古。

    如上所述,同气相求,要在有求必应!这是黄帝内针取穴定位的不二原则。取穴能否效如桴鼓?能否立竿见影?全在同气相求上!在黄帝内针体系,同气相求又叫求同气。同气求准了,自然是有求必应。同气求不准,往往石沉大海,杳无音讯。所以,就整个黄帝内针而言,在法理上,我们明了同气相求是为了有应;在技法上,求同气就要精益求精。所谓求同气,就是求病证的同气,病证在哪里?在三才的哪一部?谛属于哪一经?这个能够确定后,那么治也就确定了。治就是取同气,病证在哪一部,治所取的穴就在哪部,病证在哪一经,治所取的穴就在哪一经。因此,辨证实际上是明气,施治实际上是求同,若我们能将这各各不一的“同气”融会贯通,进而处处在在都能找到同气,信手拈来,便就有求必应了。